的内幕。

“当然，毕竟如今的诸神虽然不再能于人间使用神力，但他们权柄宏观上的影响还是能做到一些的，只是没有原来那么强大罢了。”

“在没有约束之前，农业女神可以让半个世界的植物枯萎，风神能够掀起覆盖大陆之东的不息之风。”

“将青春女神赫柏的神器倾倒在山巅，无尽的青春之泉就能造就千百条大河，让饮用者容颜不老。”

“不过当他们失去了神力，没有这样强大的力量支撑，哪怕神权依旧具有‘绝对性’，他们也无法做到这样大范围的操控了。但宙斯的【王权】还是特殊的，这不仅因为他的实力远胜诸神，也因为为他的‘王权秩序’提供力量的不仅是他本身，更多是愿意支持这一套秩序的凡人贵族与国王，甚至是每一个在王权秩序下生活的民众。”

“他们遵循秩序的行为本身就会为其提供力量，所以宙斯的王权依旧可以覆盖每一个人间王国——当然，就像之前说的那样，当这份秩序被订立，他自己也就无法违背。而且这份秩序一定是对人间的贵族与国王有利的，只有这样，他们才会发自内心的拥护它，并源源不断的给它提供动力。”

手指轻敲桌面，莱恩笑着说道：“而这份秩序的其中之一，就是令‘王国’这一概念拥有了实质上的力量。”

“在其他时候，暗杀、争斗、冒险，那些强大的超凡者与神灵化身们肆无忌惮的展现他们的力量，可当两个‘王国’之间爆发战争，或者某个个体犯下了世所公认的罪行，那么这种被‘王权秩序’赋予的力量也就被具现化了。”

“它会本能的拒绝超过限度的能力——一如现世的法则也在拒绝神力。而参战的王国越多，波及的范围越广，这种具现出来的力量也就越强。”

“到了那时候，神灵或许依旧比常人强大，但他们也不再能以一己之力摧毁军队，那些纵横人间的半神也不再能肆无忌惮。”

“所以忒休斯的威慑是因为他的力量和雅典的国力相迭加，而不单纯是因为实力。只有同时具备这两者，他才让诸神寝食难安。”

“当然，”在讲述的最后，莱恩还做出了补充：“因为这种力量是‘王权秩序’的具象，它本身也来自人间生命的认知与遵守，所以它也不是实时的。”

“单方面的突然宣布战争是没有意义的，只有让你的国民都意识到你们之间的战争，这种秩序才能生效；单方面宣布一个人犯下大罪也是没有意义的，只有一个人的罪孽举世皆知，他才会受到相应的制裁。所以用这种东西进行偷袭，把一个强者诱骗进军队中围杀根本无法实现，因为他必然在这之前就意识到了你的恶意。”

“而且这也不意味着强者在战场上就没有了用处，他们只是不再能以一己之力改变胜负，可只要双方之间没有绝对性的差距，那他们依旧可以左右战局。”

“总之，这种力量其实是顺应了大多数秩序体系下智慧生命的意志。”

“他们希望作为‘数字’的一部分，自己是有意义的。而‘王权秩序’，就给了他们这份意义。”

不得不说，宙斯还是有两把刷子的，莱恩也承认这一点。

就像他建立的‘王权秩序’，甚至就在一定程度上平衡了世俗和教会，以至于他本人根本没有建立过什么教会，但实则收获的信仰却源源不绝。

而且仔细想想，这与神话中记载的很多东西也确实符合。

那些动辄挥山断岳的神灵不得不像凡人一样拼杀，或许这也就是其中的原因所在。

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