三天后。

图林根东城，知识教会神殿斜对面。

泛雅典娜博识馆。

一名棕色长发，穿着素面长袍的女士正举止得体的穿梭在摆满书籍和羊皮卷的木架之间，身后跟着一位容貌俊秀的青年。

她的胸前绘有半截橄榄枝的标识——那象征着的她的身份，知识教会的预备役神官。

预备役神官不是正式的神职者，虽然从知识面和经受的培训方面他们和正式神官没有区别，但实际上，有没有蒙受女神感召就是最大的不同。

现实一点的说法，就是从力量上她们还只是纯粹的凡人，需要神术力量的工作你们也做不了；唯心一点的说法，就是既然你们的信仰还没能得到女神的认可，那就先承担一下经营教会下属机构的工作好了。

“这位先生，这就是博识馆内有关历史、纹章、家系的内容了……这里的内容可能不是很多，但很抱歉，图林根毕竟不是雅典。”

面带微笑，预备神官小姐虽然是在道歉，但莱恩依然能够看出她眼底的自豪。毕竟在这个年代，能够识字的人都占据极少的比例，更不要说收集书籍了。

这座泛雅典娜博识馆记录的内容，大概比图林根其他所有文字加起来都多。

“一到二层是藏书室，地下一层是搜集保管的古物，三到五层处建有专门的阅览室，提供点心与饮品……当然，这里不提供酒水，那不符合女神的教义。另外，一次最多借阅五本不同的书籍或皮卷，而且我希望您能尽量保护好它们——如果是无意的损坏，只需要照价赔偿就好。但如果是有意的损害……”

神官小姐的话没有说完，不过莱恩还是点头表示了解。

虽然他很清楚，雅典娜并不掌握【知识】的权柄，但【智慧】与【知识】确实很相近，而且很匹配。何况借助继承自母亲的【水文】，她会对此产生想法也不足为奇。

也许是想要通过信仰的方式触及相关的领域和权能，也许只是单纯的提升在人间的威望，总之雅典娜的教会甚至都以‘知识’为名，而随之而来的，就是知识的载体被她的信徒视作女神意志的延伸，任何故意破坏的行为都会被他们视作亵渎神明。

“多谢提醒，女士。不过我想，应该也没有哪个受过良好教育的人会用粗暴的手段对待它们。”

“知识是进步的阶梯文明的兴衰尽系于此，”伸出手，从书架上面，莱恩取出了一册标有《新历纪——849新修版》的书籍：“从一万年前，从最初的人类仰望星空开始，知识与人类就密不可分了。”

“就像星月与夜空——如果诸神是照亮夜空的月色，那知识就是黑暗中的引航。”

“……完美的比喻，您真是位博学的贵族。”

眼中闪过一抹惊叹，如果不是碍于规定，预备神官小姐真想和这位年轻的外地贵族多聊两句。相比于图林根城那些举止粗鲁，只会舞刀弄枪的家伙，她觉得面前这位才符合自己一贯以来的想象。

然而博识馆内禁止长时间的交流，如果想要交换意见，也应该进入相应的阅览室内，以免打扰别人……所以在遗憾的发现莱恩没有邀请她上去坐坐的想法后，神官小姐还是回到了属于自己的位置上。

“呵呵，贵族吗？我可没有神灵的血统……不对，作为被‘我’自己捏出来的凡人，我应该也算是‘血脉高贵’吧？”

微笑目送预备神官小姐离去，莱恩心中不由吐槽一句。

虽然之前三天他都在解决住所和身份问题，今天才第一次来到这里读书，但他还是对这个时代的社会结构多了不少了解。

不考虑那些遥远的国度，就当今世界范围内显得最先进与发达的雅典影响范围内，就是一种以古典共和与封建贵族双轨制并存的政治体系。

以居住在城市中的男性公民，手艺人、商人与职业者构成的‘公民’阶级，以及流淌着神灵血脉，生而不凡，传承有序的‘神血贵族’一系，他们就是这个时代的中上层结构。

两者相互对立，但又相互融合……至于为什么会形成这种模式，那还要上溯到自大迁徙时代开始，并一直延绵至今的客观因素。

要知道，卡俄斯作为一個超凡世界，人间大地的荒野中永远存在着大量的野兽、魔怪。而在提丰之灾与血日照耀后，这种情况更是严重了不知道多少倍。

于是‘统治者必然是强者’，‘强者才能保护国民’这种思潮几乎很轻易的在人类间扩散开来。所以人间最初的君主大都是传奇领域的强者，也只有他们才能在危险的荒野中开辟出适合居住的地域。

然而随着大迁徙的结束，第一批城市建成，人口渐渐增多，再次对外扩张就是必然的选项……但国王只有一位，各地同样需要其他的强者来保护民众，荒野间的交通也很不便捷，后世的流官制注定无法在这里实行……于是渐渐的，分封制就成为了很合理的一个走向。

而最初的贵族，并不是什么压迫民众的食利阶级。相反，他们其实在享受权利的同时也付出了对等的义