济多点常识，货币这个概念，还是可以推行下去的。

货币，在封建王朝的推动作用无与伦比，这扇门一开，整个社会全都会活起来。

关于兵改的问题，得到圆满解决，章浩然兴奋得跳

也刺激到了李阳新，他是民部的，他目前第一要务是抓各地农田水利

他提出了问题，他的问题就是效率问题，有没有什么好的工具，能够快速推进水泥的生产、农田水利改造的进度，离明年雨季只有半年多时间，他担心明年雨季到来之时，进度没跟上，实现不了他一年之内基本消除水患的雄心壮志。

这个问题提出来，众人纷纷白眼相对，你这个问题不该问工部吗

拿来问他

但是，林苏手一起，一枝笔在手，随手画下了几幅草图

“此为独轮车，构架极为简单，但是，用在工地上，比人力效率提高至少三倍”

“此为传送带，主要用于矿山取矿之用，虽然本质上还是人力畜力，但运送物资效率至少提高十倍”

“此为水车，海宁已经用了两年多了，我看各地好像都没用上，拜托，我林苏真没有收专利费的想法，你们用得上就拿去用”

“这是破山锤，其实一点技术含量都没有，就是只锤子，但这柄是软的，软柄子用来砸石头，比硬碰硬的锤子打击力更大。”

“这是吊车，用这个东西，一个普通人可以吊起千斤巨石，李兄你别用这种眼神看我，你不管信不信，你总得先试了再说”

五幅草图，李阳新眨巴眼睛，一时之间完全懵

“好了说说最难的那个问题吧”林苏拍拍手

最难的那个问题，一直都是税制改革的问题

关于这个问题，在座的所有人都作出过努力

陈更在白鹿书院论了一回道，站在历史的角度，讲述不善待于民，会有何种惨痛的教训，而此税制，就是善待万民。

章居正在文渊阁论了一回道，他主打的是一个情怀，文道，圣道也，圣道，济民之道也，文人得到了全民的敬重，理所当然也要成为全民的表率，做躺在民众身上吸血的蛀虫可耻，享受特权私利可耻。

他们的论道怎么说呢

很成功

现场道境花开

文人引发广泛的讨论，总体倾向于认同。

但是，实际操作是另一个层面的事情

阻力重重

大多数人还是逐利的，嘴里讲的是仁义道德，内心全是个人小算盘。

他们可以劝别人高风亮节，轮到自己却是别有心思。

让他们放弃多年来的特权，真金白银拿出来交税，他们不甘心啊，所以呢，京城的官僚有想法，各地官僚有想法，读书人已经开始有了冷嘲热讽，甚至已经有了批量的诗词出世

“苍天有恨谋士骨，大地无声涌暗流”

这就是广为流传的两句诗，说的是什么意思

大苍标新立异，将矛头指向士人阶层，敲骨吸髓，别以为士人好欺负，到处都是反对之声，普天之下暗流涌动

听到这两句诗从周章口中说出，姬广眉头又一次皱起。

如果说钱的问题，增添了他额头几道皱纹的话，士人特权的事情，就是让他生了几根白发的原因。

士农工商，是社会的阶层。

士是首位。

文道为尊，在这特殊的世道，也注定了文人是一个惹不得的团体。

税收改革，直指各类特权，老天作证，特权人士都是惹不得的

这个套，如何解

这关系到大苍天下能否真正长治久安。

跟各类特权人士博弈，这或许是他这一辈子都逃不掉的宿命

林苏手托下巴，听着众人你一言我一语

终于，全场静音，林苏慢慢抬头“自古以来，革命嘛，革他人容易，革到自己头上就是千难万难，但是，也并非不可解”

“你说”姬广激动了。

林苏道“士人，自诩为士，要特权而不愿意承担社会责任，乃是对圣言之违背也让我们先来看看圣言之中，对士之定义士者，通天地阴阳之道，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则替天宣化，道为己任，忘一己之私身，作天下之公器只知私利，忘却公利者，岂堪为士”

章居正手掌在桌上一拍“说得好替天宣化，道为己任，忘一己之私身，作天下之公器者，方为士也，此圣言老夫即刻刻上文道壁，以文渊阁之名，还士之正解”

“妙哉以圣言大义为名，还天下士之正解此为正招”陈更道“文王殿下该有后续”

林苏道“正招之后，就该是奇招了面对千万士人，我们可以引入一个新的概念，叫士牌”

“何为士牌”

“由文渊阁依据此人之行，确定此人是否为士符合士之条件者，刻制士牌，由当地官府镶于其大门之上，显赫乡里”

他一开始的解读，众人面面相觑