依旧是姜黎第一个开口，他提议的是造字的仓颉。对此，众人并无意见。然后，他们也纷纷开口，说出了自己属意的人选。

基本都是上古有名的人物，或是辅助三皇五帝的大臣，或是久远时代的人王，皆为人族的发展做出了巨大的贡献。

如刑天，共工，大羿、祝融、葛天氏等等。

似共工、祝融，这类的名字，最开始都是人名，只是因为他们的功绩太大，这才渐渐的演变成官名。共工治水，祝融掌火，从其名字就能看出其职责。

嗯，刑天是文官，执掌刑罚的。

亚圣之后，是贤人。

从这里开始就有争议了，但不大。因为，这种级别的人物很难混水摸鱼，伱功绩不够就是不够，根本挤不进去。

对比一下就知道了，看看身边的人都有什么功绩，再看看自己。若是差得太大，一眼就能看出是凑数的。

所谓的争议，只会出现在那些有能力，但评价不好的人身上。

如夏朝的开国之主夏启，篡夺夏朝后位的东夷之主有穷氏后裔，商朝的名相伊尹等等。

他们的功绩是有的，但评价很低，夏启改公天下为私天下，伊尹行废立之事。这都是以他们的身份，不该做下的事。

众人的争议点就在这里，是否要无视他们的过错，将其立为贤人。

与之相比，另一批人就没什么争议了。夏朝的中兴之君少康，商朝开国之祖成汤，商朝的中兴之君盘庚，帝辛的爷爷，开创盛世的武丁等等。

嗯，还有帝辛，不出意外的话，等他死后，也会被评为贤者，且还是最靠前的那种。

毕竟，祭祀之礼是在他任期内完善的，为先贤分级定品之事，也是由他主持完成的。

就冲这份功劳，给他一个贤者的评价，一点也不过分。

而这，还不是帝辛的极限。只要姜黎接下来的计划成功，甚至能把帝辛抬上亚圣的位置。

为先贤分级定品，规范祭祀之礼，什么方便诸侯祭祀，给天下定一个规范，全都是假的。

真正目的，都是为了封神。

仔细想想，把先贤供起来，举族供奉，这不就是在造神吗请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558