门外之人并非何乐为所预想的人物，但却也正是他期望相见之人。

张真胤与费听阿勒携带着裴明礼与赵温出现在门口，见到何乐为，后者激动之情溢于言表。

多亏李真人出手相救，赵某感激不尽赵温深知此刻身处公众之地，不能再以何乐为之侄自称。

裴明礼亦拱手致谢，而何乐为则挥挥手示意无妨，都回家去吧，家中亲人必然担忧。

赵温似有话要说，何乐为宽慰道放心，此事切勿向他人提及，今后生意如常，就当此事未曾发生过，不会有修行者找你麻烦。

何乐为转头看向裴明礼，说道你亦同理，继续做你的官职，此事无人再提，也不会影响你的仕途前程。

二人面露困惑，不解何乐为缘何能有这样的底气，然而既然他能设法将众人从险境中解救出来，这一切疑问的答案已然不言自明。

赵温躬身离去，裴明礼正欲退出，何乐为却又拉住他问道闻说你为了那一处灵药园已耗尽家财

裴明礼脸上掠过一丝尴尬的笑容钱财周转乃正常之事，唯有流通才能生生不息，如今看似狼狈，但日后必会好转。不舍投入又怎能求得回报，总不能一心只想白捡便宜

你能这般看待便甚好，先回去休息吧。

裴明礼施礼告别，何乐方向费听阿勒与张真胤表示今夜你们便留宿在此，反正孩子们都不在家，明日我再给你们另寻一处栖身之所，总不好一直打扰我家

费听阿勒与何乐为交往已久，自然并不见外，随何乐入内，如同半个主人般取出修炼用的餐具，四人便默默享用了一顿修炼者的晚餐。

此事还需找人商议一下饭毕，何乐为想起赵德言之事，心中颇感不安，于是坐在院中仰望星河。

身后传来轻微的脚步声，何乐为并未回头，费听阿勒已悄然来到他身旁坐下。

你有何打算呢

我我愿追随阿郎，效力于您。

可曾有什么想要对我说的呢这是何乐为第一次郑重其事地询问费听阿勒，后者紧咬下唇，似乎正在内心深处挣扎不已

何乐为依然凝视着星河“掌门既然派你们随我共事，其意已然昭然若揭，你们应当明白其中深意，此番机遇唯有一次，当珍之重之。”

“弟子谨记，阿郎有何疑惑”

何乐为目光转向费听阿勒“适才用膳之时，张真胤表现得异常恭顺安静，这其中必有缘故。”

张真胤向来对何乐为抱有偏见，尽管何乐为曾给予他机会，饶恕过他数次，但他对何乐为的成见始终未改。这位来自岭南地域的粗犷黑汉，外貌如同赤足农夫，实则内心深沉如海。

然而刚才，在饭桌上，他连头都不敢抬，默默地吃完那一碗饭，随后便黯然离去。

“那是因为仙子”

“仙子”提及“仙子”二字，何乐为心中不由得一阵紧绷。他始终不解，为何萨离真人会如此重视陈硕真，即使所有人被捕，仍命他保护陈硕真安然无恙。

“这么说，陈硕真便是那位仙子了”

费听阿勒微微点头“萨离仙子乃拜火教三阳仙子，原本欲南下传道，却遭朝廷阻挠。于是三阳仙子在南方创建了二尊教，并依教规，若萨离仙子无法离宫，则陈硕真便是侍法使也就是未来二尊教的教主。”

“张真胤乃是二尊教法堂堂主，原本是为了迎接萨离仙子南下，岂料途中计划突生变故，卷入了慕容顺之事”

何乐为对此颇感头痛，古代诸多教派往往与邪道勾连，稍有不慎便引来杀身之祸，他并不愿牵涉其中。

“二尊教敬奉哪位神祗诵读何经典籍又为何事而行动”

费听阿勒语气虔诚地回应何乐为“我教兄弟姐妹皆礼拜明尊，即火神，同时也是慈悲之神，遵循三印十戒，诵读二宗真经，行事以行善除恶为主旨，追求众生平等。凡我教所得金银财宝，均用于救济贫苦百姓”

“明尊难道是摩尼教”何乐为有些惊讶，因史书记载，摩尼教直到武则天时期才传入大唐境内。而这个二尊教，恐怕并非正宗摩尼教传承，抑或是萨离真人及其同门要比摩尼教传教士拂多诞更早踏入唐朝。

摩尼教大致可视为将拜火教、佛教以及道教等多种教义融合为一体的宗教体系，这类混合教派在后世亦屡见不鲜。

比如越南的高台教，他们崇祀的三圣包括维克多雨果、阮秉谦及孙中山先生，没错，正是那位孙中山先生。而他们的神像中既有耶稣、释迦牟尼、观音菩萨，也有关羽、孔子、老子、姜子牙乃至李白。

思及此处，何乐为不禁头疼不已，对于宗教这般事物，还是尽量避之为妙。他转向费听阿勒问道“你自幼便加入了二尊教吗”

费听阿勒坦诚答道“我是教中抚养长大的孩子”

原先以为二尊教只是初创不久的新教派，谁知其历史竟然如此悠久，何乐为心中不禁萌生出一个更大胆的猜测

河渊郡主接纳你，想必早已洞察你的来历，她自身是否与此有所关联