第374章 被尊号天子(1 / 3)

第374章被尊号天子

“”

桐没有说话,因为辛屈再一次阐明态度,他是有辛氏的族长,要为了有辛氏的未来盘算,不可能真的做出分裂有辛氏的事情。

“这一次,会由耜大股领队南下。我配了一个营的车、马,对外宣布是朝贡,你们南下的时候,沿着唐邑走。

声势越浩大越好。

另外甲兵我会给你补充到五百人,全员配好青铜兵戈等。路上遇到一些搞事的部落,不用留情,直接灭掉。”

辛屈嘱咐着耜大股“现在的有辛氏,是山南的主人,哪怕他大邑商有牢骚,也得考虑我们如果被激怒之后,河北公族究竟能不能扛住我们的冲击。

到了枯寨,留下两百甲和兵器给老巫,再把一百甲送到鲁邑给鲁父,人的话,愿意留下就留下,不愿意留下的跟着回来就是。

我们是支持子旬作为下一个商王的,态度要明确。

至于子敛和子颂,不招惹我们,就无所谓他们的态度。”

耜大股点了点头,桐也没话说,因为辛屈已经给出了态度,虽然是分家,但给了该给的。

“好,那么这几日你们下去准备一下,我还得见一下微山舟,问问他商族的使团什么时候能到。”

他们起身离开。

辛屈又看了一会儿地图,思考着接下来的走势。

然后微山舟就被请来了。

“哈哈,辛屈族长,果真是人靠衣装,我都快认不出来伱了。”微山舟这话一出来,里头的揶揄意味很浓。

他在嘲讽辛屈,乱搞制度。

毕竟有辛氏是一个信仰“帝”的部落。

结果被辛屈现在弄得不伦不类,并且朝着非常危险的方向狂奔。

因为有辛氏的“帝”已经是“天帝”,被辛屈进行了同人化运作,而且在宗教上朝着多神运转,这明显就有问题。

真不怕闹分裂

辛屈却不怒反笑道“制度草创多多少少肯定会存在问题。但这身可不是人穿的,而是天帝之子所穿。

天帝的神格太高,我作为天帝受身,也不敢妄称天帝,只能自称天子,以受天帝意为,替天行道。

裁断诸般神灵鬼魅,庇佑苍生人间。

天命如此,谶纬如此,不可违也”

辛屈说完,微山舟的笑容一滞,但很快平复了心绪。

如辛屈这般自称神灵转世、天子的,这个世界上,遍地都是,越是小的部落,酋长或者巫师,越是神之子。

但跟辛屈这样,自称天帝之子,然后执行着天帝权能,替天行道,裁断鬼神生死的,他还是第一次见。

跟南方那群装神弄鬼借助鬼神来镇压旁人的商族来说,辛屈这套天庭、人间、地府三界分野,但一切都基于“人间天子”替天行道,敕封地祇,设立冥府的体系,感觉就是彻底扭转了商族鬼神当先,人牲居后的模样。

现在反而是天子以天命镇之,替天行道,镇压鬼神,厘定责累。

如果某地闹灾,那是鬼神为祸,天子要镇压,要裁断,要整顿,鬼神要是一而再再而三的闹,那就是为非作歹,鬼神可以处死,然后将更多的“人”扶到地祇神位之上,调动更多的人去改造自然。

今天下午,会有第一个被辛屈裁断杀死的“神”诞生。

而杀死这个“神”的人,并不是辛屈的抉择,而是来自信仰祂的部落和当地的人。

信仰祂的部落,受到了祂的责难,本来应该得死很多人,可是却又有辛氏的归化人,拯救了更多的人。

神,正在被此间的人,褪去滤镜。

这才是有辛氏最可怕的地方。

毕竟昌平是怎么建起来的

昌平四周的河道、湖泊是怎么弄起来的

是人

全靠人来解决这些问题

辛屈也让人不停地宣讲神话,讲为什么鬼神会为祸人间,为什么要逼迫人牲献祭,因为鬼神怕人,人拥有杀死鬼神的伟力。

有辛氏现在的体系框架,从来不是多神,而是一神。

天帝无上,天子行道,天命难违。

天帝是神、天子是人、天命是灵。

最后映照下来,都是代表了“辛屈”一个人的决断。

他是“三位一体”。

至于这些鬼神地祇,都是什么

他们只是天道法则的一部分,只是“天子”的代行者。

总之,说一千,道一万,“天子”比“商王”的权能更高,集权度更高,并且比商王背后紊乱巫祭体系,更加明晰,更加确凿。

单论宗教成熟度,天子体系是一百,商王体系只有五十。

这就是区别。

微山舟顿了一下说“君欲代南王”

辛屈挑眉看着微山舟“何必代之南王之巫,可敕封十二祖巫之号,藩镇一地。”

“”

微山舟脸色几经变化,接着叹了一声