杂很多,甚至可以说这個政令从推行到结束的过程,是研究中国古代传统地主的一个绝好范本。
古代封建地主并不过问生产过程,他们的主要经济职能就是占有地租,对地主来说,地租才是他们生活消费的资料。
所以,土地越多,生活水平也就越高,其在物质生活上的欲望也就更加强烈,会促使着地主想方设法去占有更多的土地,从而去满足更多的物质欲望。
这个简单的循环,就是地主阶级的本性。
公田法既通过按品拥田限制了地主对土地的占有,还要强行买田来减少地主拥有的土地面积,直接导致的就是生活水平的降低,自然是地主所异常难以容忍的。
而对于被地主压迫的百姓来说,公田法也并没有缓和阶级矛盾的作用,它改变的只是剥削的主人。
老百姓的处境并没有改善反而因为激烈的冲突更加悲惨,所以对百姓来说自然也很敌视公田法。
当然最最重要的是南宋末年,南宋国的政权已经发生了微妙的移位。
因为土地的空前兼并,地主土地所有制在全部的土地关系当中占据了支配地位。
地主利益与南宋的政权利益就此重合,地主层级已经成了南宋这个政权实质上的主人。
我们前面说过,公田法的本质是以封建土地国有制取代地主土地所有制,这本质上来说就是在要土老财们的命。
可以说贾似道所面对的问题实质上与北宋时期的历次变法一样,都想要不流血的完成政治改革,充满了妥协的意味。
但殊不知,革命从来都不是请客吃饭。】
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