若论大汉朝的灵魂人物。

除去天子之外，还有一个绕不开的使节苏武。

扬名匈奴，功显汉室，使于四方，不辱君命，不失国格。

而这王玄策是完全不同的另一种使节姿态。

同样受辱，同样将生死置之度外。

不同的是这王玄策似乎从头到尾都没有苟安的想法。

不耗唐之一兵一卒，以国威驱藩属国之兵，降雷霆之罚。

“如此才略，做使节可惜了。”

张飞第一时间产生的就是如此想法。

法正摇摇头

“这唐将才泱泱，投身军旅，反倒可能成庸碌之将，难以此出彩。”

张飞顿时觉得很有道理。

这唐似乎从没缺过将才，甚至皇帝就是最能打的一个之一。

胡人能效死命，甚至贵为可汗者都弃尊位而奔大唐为将。

人人皆欲争先的情况下，武将想要出头那真是难上加难。

“如此倒也难怪这大唐个个都是将星，而且皆欲效险。”

就如攻那于阗国，地图上也看得明白，那龟兹国已灭，西突厥与于阗的联系也已经被斩断。

大可稳固龟兹之地，对于阗徐徐图之，如此也最为保险。

但这唐将偏不，搏功不惜身，几乎是奋不顾身仅领五十人直趋王都，勒令朝唐。

可见大唐将军们立功之迫切。

不过法正倒是有点好奇

“这王玄策所驱者并非唐军，竟也能势如破竹。”

“如此富足之地，何以如此不堪一击”

不过既然聊到了天竺，咱们也可以额外说一说这片神奇的地方。

关于天竺的战斗力为何这么差，种姓制度让下层士卒缺乏死战之心，这只是其一。

印度平原确实称得上天馈之地，轻轻松松养活十四亿人口并且还能做粮食出口贸易，但缺点自然也是有的。

最关键的就是有铁矿，但是缺煤矿，没办法像咱们古代那样，发展出来百炼钢、灌钢法、炒钢法等等技艺，也就没有办法研究上好的铠甲和兵器。

冷兵器时代咱们也都知道，刀剑可以随便把玩。

私藏弓弩的话轻则论罪重则流放，私藏铠甲轻则绞刑重则族诛。

在冷兵器时代盔甲的重要性可见一斑。

没有盔甲不仅导致天竺兵员战斗力低下，同时还导致中央军和地方军难以拉开技术代差，王朝的统治难以稳定长久。

这也是王玄策打起来势如破竹的原因。

其次也是因为地方太富饶了，都是适合耕种的大平原，反而导致无险可守。

用咱们都熟悉的话来说，印度是一块标准的四战之地。

随后还有一个最致命的问题，印度不产马，连简陋的轻骑兵都发展不起来。

最终结果就是穿着铠甲骑着战马的波斯人、马其顿人、大夏人、安息人、月氏人、白匈奴人、蒙古人等等穿过开伯尔山口后，个个都如战神一般势如破竹，将天竺轮番征服。

在这种情况下，王玄策打起来自然也是势如破竹。

不过咱们后世聊到王玄策的待遇时，多有分歧。

有个说法认为王玄策灭国却没拿到好处，反让吐蕃获利，所以最终李世民不怎么开心，也就对王玄策比较苛待，关于这个问题我们可以一个个说。

贞观年间的吐蕃对印度是不太上心的，因为虽然能去印度，但路非常非常难走。

也因此松赞干布仅赞助了一千二百兵马，若是吐蕃真的有心插手天竺，直接出万兵，对吐蕃来说不算困难。

历史上吐蕃打到天竺是安史之乱后的事情了，那时候吐蕃已经彻底侵占了河西和西域，可见即使对吐蕃国内的野心家来说，大唐的疆土比天竺香多了。

而且贞观后期属于大唐和吐蕃的蜜月期，双方翻脸要到王玄策灭国十五年后了。

以及还有一个证据是开元初，位于东天竺的个失蜜国遣使来朝贡玄宗，还给带了封信

有国以来，并臣天可汗臣身与中天竺王厄吐蕃五大道，禁出入天可汗兵至勃律者，虽众二十万，能输粮以助。又国有摩诃波多磨龙池，愿为天可汗营祠。

话说的很明白，一直认天可汗这块招牌，也一直在遵命防守吐蕃进入天竺。

而且还希望大唐去讨伐勃律国，只要人马不超过二十万就能把粮草包了。

最后是帮摩诃波多磨龙池国传话，“愿为天可汗营祠”是愿意让大唐在自己国家内驻军。

其次王玄策也算不上苛待。

去之前是右卫率府长史，正七品上。

回来后嘉朝散大夫，从五品下。

唐朝官员品级是九品三十阶，一年一考核，综合四年的考核结果，合格才能进一阶，政绩很好才能升多一点，并且超过五品的官职需要上报皇帝决定。

在这套系统里，王玄策直接擢升五级，并且五品开