纵观曹魏和孙吴，两方虽然亡国各有原因，但相同的一点就都是亡于内部，从根子上都烂掉了，那后面不管怎么开花结果都是没救的。

这也是演义很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因，再往后头看啥啊各自比烂吗

孙吴内乱61，吴末宗素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊

刘禅被封安乐公，喊出此间乐不思蜀

还是代魏的晋吸食五石散成风，先后经历八王之乱和五胡乱华

而有一些做的不错的三国演义压根和你讲，比如士燮。

每次说到三国，士燮几乎都是隐藏的，但若论功盖千秋的话，那个时代没几个能跟他并肩的。

士燮统治交州四十年间，交州几乎从来没有经历过战乱，经济和文化飞速发展，汉家文化落地生根，让交州真正与华夏内地融为一体，直至今日越南人还奉士燮为始祖，流传着士燮成仙的传说。

和光幕上一起放出的是一幅田园牧歌的场景，但刘备表示我是种过地的，你别骗我，脸颊饱满，面色白净，这是农夫而且哪个富户能有那么多牛的衣服还穿的那么好而且耕牛拉着的

等等，耕牛拉着的犁为什么是弯曲的刘备皱眉陷入思考，作为中山靖王的破落户后代，刘备当然懂得种田，因此既用过耧车也用过直犁，但这个弯曲的犁似乎更好用的样子

旁边曾经“躬耕陇亩”的孔明已经抽过来一张绢布对着曲柄犁开始临摹了起来。

赵云同样抽出一张绢布开始临摹农田边水渠里圆圆的水车，一边临摹一边思索这东西看起来作用和翻车挺像，但样子却大相径庭总之先抄下来，后世既然是这样必然有它的道理。

光幕中镜头继续层层推进，田园牧歌的景象消失，取而代之的是四通八达的道路，一个个戴着尖尖斗笠的民众，以及被他们围在中间祭拜的一个身着华服的雕像，光幕下方特意用中文标识了士燮墓。

但黄忠脸上满是困惑“既是士燮墓，为何两旁柱子上画的都是蝌蚪一般的文字”

关羽熟读春秋，抚了抚须道“越南，许是光幕说错了，应该是南越吧，先秦典籍有记载华夏百越部落其中有一支名为南越，看来他们传承到了千百年后，那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文”说到这里卡壳了，关羽感觉都有点难说通，哪有在陵墓上画这个的

但是在纠结完这些不重要的之后刘备才后知后觉的回过神来

“此间乐不思蜀好真是我的好阿斗”

“大哥不必生气，你看那孙权的后代更丢脸呢，素车白马肉袒面缚衔璧牵羊，连家奴都不如，要是孙坚孙策看到这一幕，估计能气的诈尸起来把棺材板都都撞飞咯”

刘备下意识点点头，然后才反应过来望去，这才看到张飞不知道什么时候回来了，倚着门框左手抱酒右手举着个烧鸡，正以光幕佐酒呢

看到刘备杀人一般的眼神递过来，张飞乖乖亦步亦趋挪过来，将两样东西举起来“实在不行大哥你吃点喝点消消气，这样打阿斗时候才有力气”

刘备哭笑不得，怒气登时泄了一半，没好气的摆摆手让张飞蹲一边去别碍事。

但口头上还是赞成张飞的意见的“孙破虏忠怀之烈，孙伯符勇冠一世有俊才大志，都称得上英雄豪杰，他们估计也都无论如何想不到会有后代如此”

“给人当狗。”张飞及时接上了一个从光幕学的词儿，再次受了刘备一个眼刀。

“这光幕似是将晋吸食五石散成风也当做了一种罪过，这是为何”黄忠不解，他老上司刘表也服过啊，而且刘表还喜欢开宴会，年轻时候偶有一些大宴时会有客人带此物供宾客一起服用。

这没人能回答，刘关张赵诸葛五人面面相觑俺们都是穷鬼买不起这东西的，你问我

倒是孔明想起来之前看到的情报，犹豫道“郭嘉早亡，当时有传闻称许昌太医认为郭嘉体弱乃是吸食五石散所致。”

刘备一句话下了结论“总之不要碰就对了，时隔一千多年的后辈还讳莫如深，这东西多半为阴邪之物”

根据我们现在出土的确切资料来看，公元157年汉桓帝永寿三年，全国人口是5647万，到公元280年西晋统一时，全国人口1616万。

百年间生民都快被诸侯们打没了，但交州是少数还能保持人口增长的州郡，也难怪越南人还怀念他，当然后来明朝把越南丢了就是后话了。

而演义里，丞相星落五丈原之后这个三国就和普通的军阀割据没有区别了。

在野心家群狼环伺之下，唯一继承丞相遗志的姜维死前也只能留下一句“我计不成乃天命也”。

不过让人阴郁的曹魏聊完，我们下一期也终于能聊聊蜀汉了。

虽然说也有不少让人高血压的吧，但总归至少也有不少好玩儿的，敬请期待。

这次都不用孔明提醒，刘备赶忙比了个大拇指，秉着凑热闹的心态，在场几人也都比了个赞的手势，就连一脸懵懂的黄忠也随大流跟着比了下大拇指。