先，山神有约束和教化一山生灵的权柄。

因此，山神仅靠气势，就能让山中生灵臣服，这权柄被称为“万灵臣服”。

除此之外，山神还一个可以提升兽类生灵与草木的灵智，名为“教化万灵”。

可以让普通野兽化妖，也可以让草木产生木灵。

不过，山神权柄点化草木的能力，跟镇元大仙的点化秘术没得比。

这个权柄只是能创造一个环境，让这个环境中的生灵变得越来越聪明。

人杰地灵这话应该反过来说，灵秀之地更容易出人杰。

教化万灵权柄的威能，就是让这个地方变成灵秀之地。

山不在高，有仙则灵，也是这个道理。

刘元辰心念一动，很快，整个蟠龙山都被一股玄奥而缥缈的能量笼罩。

这股能量似有似无，就连他本人，也无法真切感应到。

至于山中的生灵，更是毫无察觉。

这是一种潜移默化的影响，讲究的就是润物细无声。

随后，刘元辰走到一株金叶竹旁边。

他心念一动，想让这株金叶竹臣服。

果然，那一株金叶竹的叶子都耷拉下来。

他用心倾听，还能听到一个颤抖的声音“参见大人。”

刘元辰非常满意，自己果然有了万灵臣服这个天道权柄。

在蟠龙山上，他就是真正的土皇帝。

即便在蟠龙山以外，他也可以对草木和兽类施加影响。

当然，这种影响力要大大缩水。

这些权柄看起来没有大用，但实际上含金量极高。

这个含金量不是抽象的，而是真能带来收入。

万灵臣服、教化万灵等权柄，可以从草木和兽类之中，获取香火之力。

当然，的香火之力多少，与灵智高低以及虔诚的程度有关。

草木和兽类的灵智不如人类，个体能的香火之力不多。

但是，山中能容纳的草木和禽兽很多。

质量不够，数量来凑。

众多生灵产生的香火之力加起来，也是不可小觑的。

在获得香火之力方面，神道的山神和天道真神没多少区别。

最多也就是天道真神不愿意用香火之力修炼，但那玩意可以转化为香火钱，也可以用来强化天道权柄。

随后，刘元辰再次尝试了一些更为重要的权柄。

他只想看一看整个蟠龙山的情形，整个蟠龙山都出现在他眼前。

不仅是蟠龙山上的草木石头，就连山体之中的岩石缝隙，他都看得一清二楚。

这个能力不是单独的权柄，而是“天道神域”权柄的一部分。

与香火神灵的香火神域差不多，在成为神灵之后，在自己的地盘内，可以发挥出更强的力量。

至于神域能增强多少实力，那就与权柄的品阶有关。

刘元辰现在也没法去找人打一架，暂时也无法判断能提升多少实力。

不过，能看清楚山体深处的情形，这可不是香火神域能做到的。

刘元辰的注意力，向蟠龙山深处看去。

不多时，平地以下四百丈内的东西，都清晰地出现在他眼前。

自家师叔布置的阵法，他都能清晰地看到。

当然，看到不意味着能看懂。

以他那入门级的阵法知识，完全看不懂六阶阵法大师的布置。

不过，灵脉中的灵气流向，他还是看得清清楚楚。

那些灵气被一套阵法束缚、牵引，沿着一条固定的路线流动。

周围的岩层都有很多缝隙，若是没有阵法压制，这条灵脉早就散了。

刘元辰心中暗道“山神对山体有一定的掌控手段，不知道我能不能修复地下深层的岩石裂缝。”

山神权柄之中，有一些类似土地神的权柄。

可以将大地坤元之气，转化为土壤或者岩石，这些权柄被称为聚气成土或者聚气成石。

土石的本质相似，可以算是一回事，这两者也就是一种权柄。

土地神和山神都有这个权柄，只是土地神的权柄侧重于聚气成土，凝聚出石头更难。

而山神的权柄，更侧重于聚气成石，凝聚出土壤反而更难。

这个权柄，是用来帮助大山成长的。

聚气成石的手段，不知道能不能发挥出作用。

想到此处，刘元辰心念一动，想要将山体中的一个小裂缝修复。

此时，一股股土黄色能量向那个裂缝汇聚过去。

十余息过去，那个仅有一寸多长的小裂缝，就消失得无影无踪。

原先裂缝所在的地方，也与周围的岩石没有任何区别。

刘元辰心中大喜，有这权柄，起到的作用可就大了。

有了这等手段，以后凝聚出土壤，就不需要再耗费香火之力了。