第一幅一个男人躺在床上，不着寸缕，另一人拿着一把刀。

第二幅刀划破肚子，挖出了一块拳头大的东西床上的男人一动不动，像是死了一样。

之前不管怎么看，都像是挖出了什么内脏，但现在结合华佗的青囊书

“这是在做手术”

“对，我给你们翻译一下”李定安指着图旁边的梵文，“肚子里生了肿块，草药不起作用，只能割掉先麻醉，等病人睡着，剖开肚子切掉肿块”

何安邦皱起眉头这句话，怎么这么熟悉

正在回忆，李定安又“呵”的一声“再给你们背段古文若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”

所有人都往后一仰这特么是后汉书，华佗传

没等他们反应而来，李定安又让范蓉挪了一下手机“再看这几幅”

和之前那幅差不多，不过躲在床上的成了女人肚子被划开，血流了一地，又拿出了内脏这次比较清楚手里拿的是肠子

“这次就不翻译了，大致就是右半结肠切除术的过程，再给你们背段古文病若在肠中，便断肠前洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间即平复矣”

几人面面相觑还是后汉书，华佗传。

三国志华佗传中也有。

“再看这几幅，还是剖腹脾脏手术这次不是后汉书和三国之，而是裴松之南北朝时期史学家的三国志注华佗别传病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰是脾半腐，可刳腹养治也。

使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复别一听切脾就觉得太玄幻没切脾，只是脾脏外膜发炎，摘了部分脾膜”

“再往下看，还是剖腹手术，这次是切疝气，史料中也有，魏书方技传南北朝成书，二十四史之一有士大夫不快，佗云君病深，当破腹取佗遂下手，所患寻差”

“再看，这次是割眼瘤史料中依然有记载宋书南朝宋成书，二十四史之一景王晋景帝司马师婴孩时有目疾，宣王司马懿令华佗治之，出眼瞳，割去疾而纳是傅药”

李定安不急不徐，指着图一幅一幅的讲，先讲梵文记载的做手术的过程，再与史书对照，清清楚楚，明白无误。

每讲一幅，所有人的心脏就跳一下，眼睛越来越亮，脑袋也挤的也越来越多，越来越紧，恨不得从摄像头里钻过来。

特别是侯院长，不停的喘着粗气，满面红光。

无它，盖因他研究的就是汉唐史，以及汉唐文化对亚洲各国的影响，所以这一幅图在他看来，就无价之宝中的无价之宝。

但随即，他又怅然一叹“如果只是这些可能不够”

其他人愣了愣，也跟着叹气开元占经中讲的那么清楚，印度都死不承认，何况只是推猜

所以，确实不够

但转念一想已经相当不错了。

至少可以证明，这绝对是妙闻集无异，而且比尼泊尔现存的最早版本的妙闻集早了三百年。

更关键的是，竟然有配图

这东西如果放在印度呢

打个比方外国突然冒出一部唐朝时期抄录的张仲景伤寒论的针炙篇，不但将什么样的针法治什么样的病，更是将下针、用针、收针的力度、深浅讲的明明白白，甚至有详细的配图这是什么概念

国宝中的国宝不说多少钱，头打烂都得弄回来。

所以换位思考，如果卖给三哥，就算打折打到脚脖子，也得十来个亿吧

但是反过来再说，如果文物的价值只能用钱体现，对他们而言，无异是一种讽刺和悲哀

看一个一个无精打彩，有气无力，李定安又“哈哈”一笑“别急，还有”

顿然，所有人又打起精神。

吕本之摇头失笑“定安，你能不能一次讲完”

不然呢

不让你们三起三落，不把你们的胃口吊足，万一你们脑子一热，想发扬发扬风格怎么办

李定安呲着牙笑“好，这次保证说完”

他又指了指最后边，也就是解剖图旁边“这里还有图案，但牛皮可能受了潮，已模糊不清，不过还好，字还在我给你们翻译一下麻醉汤青麻三雷帕、曼陀罗三雷帕、诃罗毒四十以诃病人每次服用三十以诃

我再给你们解释一下青麻即麻勃，又叫麻蕡，印度有。曼陀罗是梵文音译，本就出自印度，诃罗毒就是展花乌头，原产地也在印度三雷帕相当于我们现在的四两多，汉魏时期的一斤，四十以诃约等于三钱，三十以诃约等于两钱过一点

然后，我再给你们背段古文吴普本草华佗弟子吴普撰著青叶麻蕡，曼陀罗一斤，生乌乌头、山蕲当归、芳香白芷芎穷川芎、虎掌炒南星各三钱每服二钱，温酒调下，须臾醉死。”

麻勃麻蕡曼陀罗嗯，麻蕡麻沸

念叨了几句，何安邦猛往前探“这是麻沸散”

其它人面