至少也有五六百斤这么重，怎么用”

“不用”

“不用难道摆着”

李定安竖了个大拇指。

王永谦愣了一下，才反应过来“这是礼器”

“应该是”左朋努力的回忆，“礼记月令孟春天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，躬耕帝藉天子三推，三公五推，卿诸侯九推”

“三加五加九，来回十七趟，还是青铜犁”王永谦又仔细看了看，“左局长，等把皇帝的一亩三分地犁完，牛怕是得被累死吧”

李定安差点笑出声:都告诉你了不会用

“左局长说的是天子亲耕的农具，但亲耕之前还要祭天，祭祖、五岳、炎黄、及先农与后稷这就是专祭先农坛的礼器”

“先农坛祭天五坛之一”

古董王永谦只懂皮毛，不知道各朝各代皇帝祭天的礼器有多少种，但至少知道祭天五坛是哪五坛。

所以，这只青铜犁绝对是天子二十四祭之一而且是青铜器

王永谦惊了一下，“哪个朝代的”

“不要太兴奋，肯定不会太早，再且又在西方位不是金就是辽”

“那也是祭天礼器”

话音刚落，一个技术员敲了玻璃，朝着李定安亮了亮手机。

李定安连忙掏出手机。

技术员发来了一张图片，像是犁辕的一部分，上面有铭文。

依旧是契丹文。

“收国元年正月壬申朔，群臣奉上尊号。是日，即皇帝位以耕具九为献，祭于效”

唏我去

李定安仔细再瞅，没错，就是收国元年，即皇帝位

吕本之也愣住了，还有王永谦、左朋、闫副厅，当地的三位领导。

他们看不懂，但能听懂，也不管懂不懂文物，至少有基本的常识收国是完颜阿骨打的第一个年号，又是元年、又是正月壬申元旦，初一再加上后面的即皇帝位，耕具九为献，祭天效

这是完颜阿骨打称帝之时，祭天祀祖，诏告天下的礼器

李定安又回忆了一下这一句，宋书、辽史、金史、续资治通鉴中都有记载，无非就是措词不同。

再者，能埋在这里，就不可能是假的

王永谦盯着照片看了好久“你没翻译错”

怎么可能翻译错

为了研究青囊书，我特么都成契丹文、金文、八思巴文专家了，而且绝对属于相当拔尖的那一拨

“要不你再请个古文专家来看看”

“我不是那意思”

王永谦叹口气他是不敢置信。

刚刚后面的人还在议论，萧太后和金太祖哪位的影响力大一点，又讨论后面的三件中再有没有比“水月观音”更为珍贵的文物。

结果话说完没过三分钟，青铜犁就出现了

也不止是他，包括所有人，也包括李定安自己，都很清楚金为二十四朝之一，又是开国之典之重宝，这件青铜犁绝对能进国博，而且是能放进中央展厅的那一种。

但没有一丝防备，突兀而又突然的就出现了

跟天上掉下来的一样

领导们按纳着激动，交流着眼神。

没必要和青龙山做什么对比，更不需要什么“唐代遗都”、“李氏宗庙”的附加值，只是已经出土的这三件文物，就能一骑绝尘

“李老师，感谢”

“苗书记，真不用，等发掘完再谢也不迟”李定安的眼睛里闪着光，“先把剩下的两件挖出来”

不夸张，他现在好奇心都快爆棚了，硬是把想要进去研究一下青铜犁的冲动给压了下去还有两件，会是什么

有这三件打底，绝对差不到哪里。

关键在于，其中有一件，必然是宋朝时期的器物

几位领导齐齐点头。

少倾，程铭这里又有了动静前殿的东西也挖出来。

但诡异的是，这次却成了铁匣。

约十公分厚，三十公分见方，类似公文箱。

一听是南殿，李定安戴起面罩，进了内舱南方属火，必为宋器。

主要是前两件太大，动辄好几个立方，这一件却这么小，就像烧饼上的一颗芝麻。

李定安更好奇了这么薄，装块玺印都够呛

但所代表的意义绝对差不到，至少不会低于萧太后观音像

狐疑间，他揭开了匣盖里面躺着三只皮囊。

皮质褐黄，油光发亮，崭崭如新

几乎与铁匣一般长，但很窄，不足十公分，宛如剑鞘。

“皮检皮制信封”

吕本之目露孤疑，“会不会是圣旨”

旁边没人吱声，他才反应过来李定安不在。

其他人不敢确定，自然也就不敢接话

吕本之看了看，又点头“应该是宋朝的”

宋朝的圣旨，我了个天

左朋暗呼一声，又猝然顿住