？因为就我所知，儒家圣人曾提出过知行合一，但这里的只是品德德性。”

苏长安愣了下，然后想了下后说：“道德好坏，是如何做人，我们大夏书里那么多教你做人的道理，你学了，去做，这不就是知行合一？”

西域学者若有所思。

倒是一边大儒夫子们暗自点头，虽说总感觉娘娘所说哪里不大对，但道理就是这么个道理，简单直接。

其中一名学者看着娘娘，思虑一下后，显然还想继续反驳，但才要开口，却是马上低下头。

苏长安看着这两名西域学者，有些无奈，主要是这个知行合一，虽然与阳明心学有些出处，但却是前世几千年正儿八经得到过验证的真理，想反驳？还真不大行。

不过也不能说这两名学者是要辩论之类的吧，毕竟也是真的出来提问的。

所以苏长安想了下后，拿起桌上笔跟纸，随手写下了一句诗词，然后看向两名学者：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。我刚写的，因为想到了，所以就写了，这看起来是小事随手的事情，但实际上就是知行合一一种，因为诗文是供人欣赏点评的，因此我写出来让大家看看如何，这就是我所说的验证我所学所行是好是坏的道理。知行合一无处不在，两位现在所谓，其实也是知行合一的一种，而我与你们对话，就是你们知行合一中的一环。”

说罢，苏长安将写有那句诗词的纸张递给了猫猫。

不过

就在苏长安说出那句的时候，牧序也好或是在场文人也好，全部一脸讶然看向苏长安。

想到了，就写了.

然后还随手！

写出了这样一句？

不去管娘娘与两名西域学者讲解知行合一，其实话到这儿足够清晰了，但两名西域学者属于固执一些，因此才会这样。

可是

您在给人讲道理的时候，想到了这样一句绝句诗词？

千古诗词随想随写随口就来？

文会之上许多人再看苏长安眼神这就又变了！

娘娘这是，真的要实打实坐稳天下第一诗人的名号？还是说，这是打算正儿八经的做诗中仙人？

牧序在一边抿着嘴唇：“娘娘，那诗词可有.”

还没问完呢，苏长安马上笑着说：“没有。”

牧序还想说话，但夏凤翔睁开了眼瞥了眼牧序。

牧序立马不敢说话了，可眼巴巴看着苏长安，就觉得，干嘛呀，这好不容易知道了春江花月夜还有长恨歌了，这咋又冒出来一句啊！

……

ps：有些累，所以今天这一章有点儿短，明天会补更。

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