这位太阳渊主白似梦，应该是坐化了，不然不会把修行心得描述的如此繁琐。

人间武夫是自私的，只有在大限将至时，才会把自己此生所修，悉数赐与后人，留下一份衣钵，一个来过这个世界的痕迹。

就像他辛卓，此时他绝对不会把一生所修和各种瓶颈的心得，写下来，除非改日自知时日无多，想留下个脚印。

这位太阳渊主，将后天九品到准帝境，事无巨细，大致描述了一遍，淋淋洒洒写满了九个竹简。

恒境之前，辛卓无心品鉴，主要看的是恒境之后。

恒十四境后，便是无涯境，也叫武道无涯，“无涯”的意思是无穷无尽，必须将自身所有的心法、神通、武学，炼至无限广大，突破某种枷锁，达到意、规则的尽头，方可突破修为。

达到无涯境，任何一种招术，都是无迹可寻，达到了究之极致。

这让辛卓有些头疼，他一生所学，非常杂，就是六大道魂，都够他喝一壶。

不过，白似梦说的非常清楚，可以精简，也就是将所有无用武学神通废除，单修其中几。

这倒好办了一些。

无涯境巅峰突破后，便是练道境，意为，超脱了武道的尽头，达到了古之仙境，修行便是炼化天地，炼化一身修为，炼化大道自然，身与道合，道与体合，天人合一。

这练道境，有九层台，虽然都是一种境界，但也有区别，前三层为“无极练道”，号称小元主、小圣主，但大部分人只是自称无极练道，不愿自称圣主，丢不起那人。

中三层，为“混沌练道”，号称异族大圣主、天地大元主。

后三层，为“混元练道”，这三层才是号称真正的准帝老祖，而破了第九层，混元练道九重天后，一步踏出，达到一个全新的修为，这种修为，距离长生最近，人间界只能出现一位，这便是大帝

无极练道，为至虚至静、无为而无所不为的状态。

混沌练道，则是超越太极，更加古老，更加本源的状态。

混元练道，便是超越混沌，混元一体，与道合一，返璞归真。

其中的道理，玄之又玄，不接近那个层次，是无法理解的。

有趣的是，练道境以下的人，并不清楚这是怎样一种区别，都是胡乱称呼的。

严格来说，准帝，绝不是乱称呼的存在，他们是一群距离大帝最近的逆天老祖级高手。

辛卓估摸，刚刚在殿外天空看见的那群老家伙，应该是无极练道或者混沌练道，距离真正的准帝，还有段距离。

不由轻叹，境界太多，这武道之路，让人觉得太累

但，你又无法诽谤先贤的修行体系，因为这一定是最靠谱的，是无数人一点点追寻最强大力量、经历五数万年开辟出来的。

接着看下去，太阳渊主终于说到了有可能长久存活的高手的另类存活办法

人间武夫向来桀骜，不愿屈居人下，如果人间大帝出世了，他们中许多高手甘愿陷入假死，寻求将来的大造化，也就是不和大帝一个时代活着，但这假死是有时间限制的，无人可以无视时间的流逝。

那么，他们可以斩断本体与神魂的牵连，达到类似假永生的状态，一点灵念化身入凡尘，历经无数世，待合适的时间，重回肉身，这样，就可以达到一种半永生。

但这绝不是长久存活的办法，很可能只是在蹉跎岁月，像是冬眠的鼠辈，不知七情六欲，不知人间冷暖。

其中也有许多限制，如果灵念死去了，那么就真的死了，所以只有十分擅苟之人，才能真正的存活下来。

但如人间大帝，是无法做到迟暮后，继续苟活岁月的，他们享受了这天地的一切福利，暮年后便无所遁形了，被无数天地规则捆绑。

横武大帝能九世轮回，那是因为他并不是真正的大帝。

还有一种人，如太阳渊主本人，也没有继续活下去，因为他追随大帝许多年，看尽了人间，心已凋零，无心存活。

这其中的道理，不太符合逻辑，但又确实存在。

放下竹简，辛卓觉得自己的心态也老了很多。

迟疑了很久，他才拿起几枚玉简。

“他拿了他终于拿了”

黑暗中，丧广和贪婪婆一直在盯着辛卓的一举一动，此刻格外兴奋。

那贪婪婆雪白的老脸上，露出一丝古怪的红晕“东皇宫向来对太虚嫡传，格外小心谨慎，此子区区恒境，竟做了三大太虚嫡传之一，想来有些本事。

不过，白似梦那个老鬼的神通只留下四道，其中三道是无极练道的手段，他练不得，只有那门心法无穷极道天书真法，可以修行。

以他区区小辈的悟性，只怕没个十年，很难领悟。”

丧广也阴笑道“太虚嫡传没有师傅，他应该会问我们，到时，你我心魔种下，拿捏了他，谁是主，谁是奴，可不好说

如果我们反奴役一位东皇宫的太虚嫡传，想必不错，天材地宝