其后跟着。

雷俊师兄弟三人，则一起被他笼罩在太清八景宝蓑之下

不过，三人谁都没觉得如此画风差异有什么问题。

雷俊悄然出山，不为外界所知，便不必担心落在外人眼中龙虎山当前空虚。

等到了外海，雷俊做好定住大海的准备，远方一金一乌两种颜色，便开始充斥天地，各占据一半海上天空。

楚昆“那就是神庭上景升华而成的大乘道景”

雷俊“是啊，我道家符箓派修行五气朝玄之始。”

道家三脉传承，九重天境界都称大乘之境，但细分仍各有不同。

道家丹鼎派称五气朝元。

道家符箓派则称五气朝玄。

又称五炁朝玄。

五炁者，有玄灵一炁，成就玄暗之尘，炼度魂魄；

有丹灵三炁，成就三光烟霞，固物存菁；

有五灵五炁，成就五色之云，护持四方；

有皓灵七炁，成就七分白芒，凝聚锋锐；

有青灵九炁，成就九彩流华，养命还真；

此五炁都可在修士的大乘道景中体现，分别对应符箓派修士在九重天内五层境界。

五气朝玄，圆满俱足者，可修成通玄之桥。

“三洞者，洞神，洞玄，洞真。”

雷俊“本派一到九重天修行，都可概括为洞神，洞神通神，学有所成，于是我们在上三天时修成法术，可称神通。

而再向上便是洞玄，也就是俗称的仙境，只是此前数千年灵气低落，很久没出过洞玄登仙之人了。”

道家丹鼎派那边九重天内分五层称五气朝元者，亦是同样情况，追求最终推开仙门，元婴成就元神之境。

相对应者，倒是道家炼器派或者外丹派那边更为直白，称九重天大乘五层修行为五气朝仙，求得就是得道成仙。

外丹五气，则是生死气、红尘气、苍茫气、神明气和寰宇气。

又称幽冥之气、人间之气、大地之气、通明之气和天宇之气。

外丹五气合一，九重天大乘之境圆满者，称散仙之体，又称小逍遥，再向上一步推开仙门，方得大逍遥。

“人间，或者说大唐人间，各家修行路数都很多年没出过仙境修士了。”

楚昆出身苏州楚族，对儒家那边有大致了解“苏州的老族主，同沧州那头老狐狸一样，都是儒家经学平天下修成三经的修为。”

儒家三脉修行，九重天时亦都被称为平天下之境。

只是九重天内五层境界细节各有所不同。

不过当前大唐的九重天大儒皆经学出身。

经学一脉九重天称平天下五经，分别为诗、书、礼、易、春秋。

“师兄，佛门发愿一脉修行，也是九重天四层到九重天五层圆满时，会有较大不同么”雷俊问一旁王归元。

不论符箓派五气朝玄，丹鼎派五气朝元还是外丹派五气朝仙，以实战斗法论，在九重天境界内部，从四气到五气，都会有一道明显的分水岭。

“佛门也大致一样。”

王归元颔首“发愿一脉至九重天圆满，解脱智慧之境，斗法较之先前会有明显增进，不过于佛法而言，慈悲为怀，修心为上，本就不该追求好勇斗狠。”

佛门正宗四大传承，九重天境界时习惯上称之为法身境界。

发愿一脉九重天法身境界修行五层，分别为加行、安住、观智、证悟和解脱智慧。

“大师兄，听说佛门手印一脉九重天法身境界，称五相成身”楚昆好奇地问道。

王归元“对，先成法身，再得通达菩提心，接下来修菩提心，成金刚心，证金刚身，最后如果能佛身圆满，便可以成就金身之境。”

佛门证得金身，对应的便是道门登仙。

“修行路漫漫”楚昆感慨。

他成功修成七重天境界，刚刚臻至上三天层次，这次专程来观战，一方面机会难得开阔眼界，另一方面也沉淀心神。

“大师姐没有占到上风。”楚昆看了片刻后，收回视线，看自己两位师兄，有些不确定地说道“掌门师姐看上去，比此前龙虎山大战时，更高明许多”

唐晓棠境界无疑高过从前。

楚昆此时疑惑处是觉得对方和同境界对手相比，神通法力似乎更加霸道了

他初时以为是自己修为不足眼力不够，但雷俊、王归元同时点头，肯定了他的看法。

“随着境界升高，小师姐和同境界对手比，确实优势更大了。”雷俊言道。

八重天时的唐晓棠对上相似境界的许元贞，表现不会有现在好。

“因为掌门师姐许多神通法术，是自创的”楚昆恍然“随着时间推移和她修为增长，新创的神通法术越发成熟完善了。”

雷俊目视远方“两个原因，伱所言是其一。”

眼前世界仿佛被分为两半，一半纯金，光辉熠熠，一半纯黑，寂静深邃。