黄老之学，有人笃行扶苏还是使用法家那一套，有人认为扶苏要对天下施加文教，那将是使用儒家那一套。

所有人都没想过，扶苏会选择墨家。

当答案揭晓的时候，每个人脸上都满是愕然。

是啊，谁也没有想到，伟大的大秦帝国建立后。大秦帝国的第二代掌舵人，会选择所有人都不在乎的墨家。

而尉缭，他在听到扶苏的这个决定之后，忽然间觉得自己眼眶变得湿润起来。

尉缭努力把头往上扬起，接连三次，防止某些液体从眼眶里流出来。

蒙恬的内心也受到极大的震撼。

皇帝居然选择了墨家。

二世是那么棒的谋略家，那么机智果敢的人，他完全可以选择法家，以他的谋略，设置一些制度，大秦帝国起码可以延续百年。

但是他选择了最理想的一条道路墨家。

李信素来只读兵书，兵书读罢觉得都是废话，还得是靠实战来自己总结经验。

对于儒家、道家、法家，他只是听过一些皮毛罢了。

而墨家，他更是知之甚少。

关于墨家，他只记得很少的内容。皇帝口中的墨子，是一个曾经亲自下地帮助农民种地，卷着草席带着弟子到处给民众制作更好用的农具的人。

而墨门的理想，比较缥缈。

当时他刚学到墨门，还和小伙伴们一起在坝上议论这个墨子这个人，说他是多么的不切实际。

要让老人爱孙子就像是和男人爱女人一样。

在他眼中，陌生人之间也要做到熟识的人之间的爱。

就是如此缥缈不切实际的想法。

李信惊讶地望着秦二世，随后左看右看，怎么没有人站出来反对。

只有赵佗，他的内心被猛地击打了一番。

曾几何时，他的偶像是秦始皇，是大将蒙恬。但是不知不觉间，赵佗发现，秦二世扶苏才是他的终极偶像。

原来，那句为天地立心，为生民立命，为万世开太平，不是皇帝说着玩的。

大臣们都开始像李信一样，面面相觑。

他们不知道该说什么了。

这是历史上相当有趣的一环。

历史上，最后的人皇帝辛曾经就想要展开改革，建立一个全新的理想国家。

但是在执行的过程中，因为得罪了太多人，并且执行的过程不注意方式方法，最终招致失败。

而时隔八百多年后，秦朝的第二任皇帝也在做同样的事情。

就算是，扶苏已经把既得利益者用分封的方式让他们自己主动离开。

就算是，扶苏已经用自己的智慧和权力让臣子们都愿意追随他。

就算是扶苏不是个嗜欲之人，不会做出那些贪婪压榨民众、奢侈享乐之事。

可是，这些臣子们还是为扶苏的构想感到惧怕。

因为扶苏提到的墨门，不得不让先秦这帮大臣们重新面临一千多年前，尧舜争议的话题爱。

庄子说，黄帝治天下，天下太平。

为什么黄帝治理天下的时候，天下就很好。原因在哪里？

庄子说，因为那个时期的人，都是傻乎乎的，也就是处于混沌的状态，就是民淳，民钝，民纯。

没有人爱别人，也对应的没有人恨别人。

既然不会去爱一个人，那么也就不会去仇恨一个人。

人与人之间，不爱也不恨，天下太平。

也就是说，在五千年前，人没有着相，在生爱恨这一对相生相伴的分别欲之前，人处在混沌的状态。

可是到了尧帝治理天下的时候，尧帝提倡仁，鼓励爱，这就造成了祸的开始。

一旦爱某些人，就意味着你恨另一些人。

一旦和某些人亲近，就意味着和另一些人疏远。人与人之间就有了隔阂，就有了距离，天下已经有毛病了。

所谓的天下的毛病，说到底还就是人和人之间的关系出了问题。

这也就是人堕落的开始吧，人堕落进入到了色欲的世界，开始着相，开始漏。

而尧舜禅让的历史，本来就是一个虚伪的故事。根据竹书纪年的记载，舜夺取了尧的位置。

这是一个非常重要的事实。

到了舜，因为尧打开了这个阀门，提倡了爱。

舜不但提倡隔阂，还引进竞争机制，搞人才选拔，竞争上岗。

为了什么呢，公平!

而只要竞争，就会产生必然的结果。

有人上了，有人没上。而且上去的人，只会是很少的一部分，而下来的人则是大多数。

于是大家都争着往上爬，把别人往

人与人之间就有了斗争，有了矛盾。

到了大禹的时代，竞争变成斗争，斗争变成战争。

天下大乱，战事频繁，刀光剑影。

你杀过来，我杀过去。