暗杀行动。

“一定要让秦国人尝尝和我们一样的感受。”

百越人在山林里哀嚎着，手里提着竹条编制的篓子，内里养着毒蛇；有的则抱着一个个陶器罐子，内里装着蛊虫。

为了对付秦国人，他们决定派出这些毒物。

可怜的扶苏，秦始皇下令攻打百越，却要他要承担恶果。

真是呜呼哀哉！

痛心，捶地！——

八月初五，对于中原人来说，这一天很重要。

古代的节日，主要是指二十四节气日。那是全国规定必须要放假的日子。

中国古代的节日最讲究的就是阴阳。

后人把过节当做是非常高兴的事情，但是古人不这么看。

古代的节日和都是和阴阳、节气密切相关的，过节的都不是好日子。

既然都不是好日子，谈何高兴。

气节转换时，往往是很凶的日子，尤其是应该小心。

过节因此要放假，为了让你休息，平静地把这个难度的节点度过去。

秦国人，那要论起来祖辈，和商朝人有很大的渊源；而他们的文化，又是战国七雄里唯一的完全模仿承袭大周文化而来的。

秦朝人自然全体都要休假的。

在八月初五这一天，正是白露。

蒹葭苍苍，白露为霜。

北方这个时候，都要下霜了。

来自燕国、赵国、齐国的士兵们，他们在本该踩着草尖上的霜去抓鱼的日子里，却在南方雨林里几乎被蒸熟。

他们吃着新鲜的水果，脚脖子上早就被蚊虫反复叮咬遍了，现在抓挠地几乎都破了皮。

在这种南方还是一片丰收的日子里，北人总是唱一些悲伤的曲调，泪水打湿了衣襟。

老秦人觉得他们婆婆妈妈，不像个男人。让他们在这种日子里，喝酒、吃肉，拍着车梆子唱歌。

那种天生豪迈的气概，有时候还是让六国人每每感到佩服的。

在山川湖泊边上长大的孩子，确实和平原地区长大的孩子不一样。

山川湖泊长大的孩子，好像是见惯了起起伏伏，做事大开大合，偏向于开拓，性格多粗犷；而平原上长大的孩子，性格多沉稳，像是土地一样厚重，心像是河里细细的流沙一样细。

士兵们各自在营帐周围待着，篝火和炊烟袅袅腾起。

几条不知道哪里冒出来的毒蛇，从水里窜出来，直接上了秦人的餐桌。

好吃，懒做，这多少是部分中国人的一种美德。

试问做得多反正也拿得少，还不如懒做，这样虽然只能拿个基本工薪，可是能让性价比高一点啊。

至于吃，人才是属于天地间食物链上最顶端的生物，别说饕餮降世，那也免不了被人好奇什么滋味。

这几条毒蛇，现在安逸地躺在锅里。秦人帮助它们永远地免去了一年两度蜕皮的痛苦。

虽然不打仗，可是这痛苦的安逸，会让人在生活的乏味无聊之中和雨林里水汽蒸腾下慢慢地丧失敏锐。

而且，五年的时光，无数士兵在百越一带度过了人生最黄金的一段时光。

因为没有妻子母亲在侧，现在当初的那群男儿郎已经被生活训练地服服帖帖，开始自己整理头发，修理胡须，洗衣服晒衣服，做一切女人过去做的活儿。

不过另一边，在家里守候的女子们，那也是开始做男人们做的活计。下地、做工、应付外交、祭祀。

男女之间的因果轮回报应，从没断过。

在历史上，这种事多了去了。

有时候秦朝的历史让人看起来就好像是几千年的贵族制一个终结。

中央制度建立的同时，天下人好像在经历一场残酷的清算。

这个贵族政治时段，大概就是夏商西周这些时代加起来了。

除了男女互相体验苦楚，再就是那些过去自以为没有王法约束的人，遇到了秦国这帮酷吏，一点小事就给刑罚，深刻的体会了到底谁是老子，谁是孙子。

在路上随便倒个垃圾，又或者春天捉鸟窝，都会犯罪。

这让那些一直因为没有法律约束、没有道德监督的坏人，遭了不少罪。

比如那些破坏公德的人，六国的法律过去根本管不了他们，也不管他们。

那个时候，国家存在的意义，仿佛就是为了让人吃饱饭，而不管你吃饱了饭干什么。

这到底是纵容还是尊重，也许六国根本没考虑过。

从因果业力来算的话，十二年的秦朝就像是个赛季末的总结，而非新赛季的开始。

言归正传，这些军队里常驻的男人们现在正在吃女人吃的苦。

谁能经历重重的考验剩下来，谁就享受新的时代，享受胜利的果实。

没有先进的工具之类，很多必须要亲力亲为的小事在磨耗着他们的志气，还有对环境的感知力。

“今天是白露，大太