“我身边就数你礼仪规矩完备，就由你来教吕泽。”

冯敬望着扶苏，教吕泽他不感兴趣。而且回去之后，他怎么面对阿姊啊

但是太子这番话说明，太子心里有他啊

本来也不敢抗命，冯敬立刻答应下来，“太子放心。臣一定把他教的妥妥当当的。”

吕泽望了一眼冯敬，他到底什么人啊怎么半路杀出来个冯敬。

我写的书，他陪着我一起得赏赐。

扶苏望了一眼门外，空空荡荡的。

“来，坐吧。”

扶苏随意地坐在席子上，“来给我讲讲这六国的百姓都是怎么生活的。”

吕泽望着扶苏，吞吞喉哽，犹犹豫豫，实在是不敢坐下。

他是第二次见到太子，可是太子一身贵气，气势逼人，让人一望就感觉自己和太子之间有着遥远的距离，又或者是隔着什么坚不可破的东西。

又或者说，虽然太子言语谈吐展露出来的气质是极其温和沉静的，可是这身上自带一股气势，让人心生畏惧。

“尽管坐，我来这沛县，能遇到你，也是天意。”

吕泽坐下来。

“不知太子想知道些什么”

“说说六国的民众，和我们秦国的民众有什么不同吧”

吕泽望着扶苏，只觉得自己脑袋发涨。

要不是太子一脸轻松，他真的觉得太子是在为难他。

吕泽记得，太子扶苏做的最得人心的一件事，就是把韩国新郑的贵族给连根拔了。

吕泽看准扶苏的胃口，给他讲了全天下乡民都离不开的一件事儿祭祀

“”

“”

“”

“每次祭祀，家家户户被要求拿出来的祭祀品类都是一样的，而数量也是要经过严格检查的。”

“在祭祀的前一天将祭品提前放入祠堂，由事先推选出的主持祭祀的人来清点，如果有谁缺斤少两，又或者是拿鸭肉充当鸡肉，都是会被主持祭祀的人公布出来惩罚的。”

“但是往往，乡民中很少有人不听话，会在祭品上做文章。大家都希望能够通过虔诚的祭祀保佑田间粮食丰产，也希望得到神明的赐福，让家人平安健康无灾。”

“等到祭祀完毕，主持祭祀的人会把祭品重新分发，这个时候主持祭祀的人，可就不会再公平的分发祭品了。”

“往往是地方的豪强随意地拿走肉食，将素祭留给乡民。”

“但是对于乡民来说，年祭时拿出来的东西，已经是一家人一年辛辛苦苦得来的了。”

“一家人一年内也就养那几只羊，却被豪绅带走，至于剩下的鸡鸭鱼鹅，更是随手拿走。”

“也许在太子听起来，这些都算不得什么，但是对于一户小人家来说，一只羊已经是一年的半数财产了，辛辛苦苦一年下来，最后连羊毛都没落在手中。”

“而且豪强大户这样随意地瓜分祭品，毫无忌讳地顺手牵羊，却从来没有人给乡民做主。”

“渐渐地，乡民们看到很多豪绅大族如此厚颜无耻，也就不再在祭品上上心。甚至于为了躲避祭祀，有的人干脆搬离原先的地方居住。”

“也有很多人，直接不在家中养牲口。毕竟这道理也简单啊，家中养了牛羊，最后只是为他人作衣服。若是有，不拿出来肯定被祀官指责。”

“而拿出来了，只是供奉过神明后，又落到了别人的嘴里。”

扶苏托腮，“于是久而久之，乡民们就都躺平了”

“躺平”吕泽先是惊讶，随后不住地点头，“是这個道理，反正大家都不愿意努力了。”

扶苏望着远处的山，这个驿馆实在是地方别致，坐在哪里只要抬眼就能望见远处丘陵，河流。

“我知道。我知道。自古皆然啊。”

吕泽自然是故意给扶苏讲这些的。

因为秦国人一直指责六国人都是懒汉，都躺在地上不愿意动弹，完全是靠天吃天。

太子问秦国人和六国人有什么不同。

在吕泽眼里，这就是六国人和秦国人的不同。

六国人的不幸和秦国人的不幸不同而已。

秦国人尚且还努力劳动，努力生产，这就导致秦国确实是比六国富裕和强大的，秦国人家家户户的人均资产远远高于六国。

家中资产多了，有了粮食，多了牛羊牲口，还有了钱，自然人人愿意多生。

家里有钱，自然兄弟姐妹之间不用争夺，关系也好，感情也和睦。

这正是荀子在秦国见到的情况。

这也是为什么威震天下的秦国让很多有识之士奔涌而去原因所在。

“乡间每年举行的年祀，月祀，都是豪绅贵族来做祀官，难道说乡民就不能争取做祀官的资格吗”扶苏发问。

吕泽望着扶苏，眼睛微微泛红，喉咙处似乎有些哽咽。“这被人压的久了，连直起腰来的力气都没有了，还争什么啊。”