第三百五十七章 《小丑》(四)三四纪元(1 / 2)

远古太阳神陨落后,整个世界一片混乱,即便是没有被大灾变严重冲击的主世界,也用了一百多年才稳定下来。

而对纪元之间的划分方式,也因为统一政权再也没有出现,而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。

北大陆和南大陆,对于第三纪的划分方式相同,都是将其称之为灾变纪元,然后在灾变纪元中划分出两个年代,即光辉年代与灾难年代。

曾经的光辉纪元现在成了光辉年代,大灾变发生后最恐怖的那段时间,则是被称之为灾变年代。

大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖,以至于整个第三纪的称呼,完全被灾难年代给取代。

倒不是没有神灵提出,如果第三纪叫做灾变纪元的话,搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。

所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元,因为不管是光辉年代还是灾难年代,都与太阳神息息相关。

对这个提议反对最激烈的,自然就是新一代太阳神永恒烈焰,而其他诸神怀着各式各样的心思,最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。

也不知道他们这个灾变,到底是指世界在灾难年代时,遭遇了可怕的大灾变,还是说从远古太阳神出现一开始,对整个世界就是一个灾变。

反正现在太阳神都死球了,残存的亚当隐匿起来,真实造物主是正儿八经的邪神,自然正神们说什么就是什么。

而且也就是第四纪的时候,才会这么暗搓搓的黑远古太阳神,等之后正神们开始销毁过去历史,第三纪的过去就被彻底埋葬,这些考量也就无所谓了。

或许唯一有意见的就是真实造物主,神性亚当都不太关注此事,但作为邪神的真实造物主,基本无法影响普罗大众的看法。

这个世界动漫与原书另一个不同,就是神弃之地中对时代的划分,和克莱恩所处的大陆是有所差别的。

神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦,但包括白银城在内的所有城邦,最终却都选择了类似的划分方式。

第三纪在神弃之地诸城邦中,依旧被称作光辉纪元,内部的年代用的依旧是太阳神规定的,求索年代和攀登年代。

只不过在太阳神陨落之后,并不是第三季的灾难年代,而是直接进入了第四纪,但对于第四纪的称呼,神弃之地可以说就是五花八门了。

比如白银城将第四纪称作灾变纪元,月城将第四纪称为黑暗纪元,此外还有末日纪元、绝望纪元、坟墓纪元等说法,可以说是不足而一。

但不管是哪个城邦的哪种称呼,风格都是统一一样的,那就是透露出一股浓浓的绝望与阴郁,就如同在这个世界发行的游戏神弃之地一样。

至于第四纪内部的各个时代,由于失去了太阳神这样的强者,以至于没有出现一个众人认同的统一规划。

更何况随着第四纪末期,诸神开始大规模销毁史料,那些曾经的区分也变得更不重要了,反正后人甚至都不太清楚第四纪的历史。

不过因为历史是一个有着千丝万缕联系的事物,除非整个彻底的完全毁灭,不然多少还是能够看出些蛛丝马迹的。

所以像是纷争年代、四皇时期和苍白年代,这种只言片语的描述与称呼,依旧被一些资料或活着的人给保留了下来。

从来没有历史学家,为整个完整的第四纪撰写史书,所以第四纪内部的各个年代划分,基本就是看在哪里教的。

唯一取得所有势力共识的,那就是第四纪应该要叫做诸神纪元,虽然说第二纪也可以叫做诸神纪元,但那不是被太阳神横扫了吗

横扫了还不算,还得站在人类的视角,以人类的感受为中心出发,将第二纪称之为黑暗纪元。

可对于那些古老族群来说,第二纪哪里算是黑暗纪元啊反而是他们日趋走向灭亡的第三纪,那才是真真正正的黑暗纪元,一切都在以一种不可挽回的趋势衰颓。

不过那些能够发声的古老生物,不是死绝了就是躲起来,又或者已经不是作为一个文明族群中的一员存活。

所以死人是没有办法发声的,就像真实造物主只能因为,他名字取得那么好听的第三纪光辉纪元,被改成了灾变纪元而无能狂怒。

所以后期观众们在知道,灾变纪元原来叫做光辉纪元,真实造物主真的是造物主后,有些人就直接吐槽

真实造物主对正神们那么大的怨念,怕是有不少怨念来自于,这群家伙还污蔑他是灾变吧

北大陆对年代的划分方式基本相同,南大陆却有所区别,他们认为的诸神纪元,是一直延伸到新航路开辟以前。

只不过在北大陆人看来,第五纪黑铁纪元开始的时间,在他们看来是第四纪的又一个年代。

诸神一直庇护在他们的头顶从未远离,因此怎么能够说诸神的纪元结束了呢只是诸神接触他们的方式有所差别而已。

所以之前的是神临年代,之后的是神启年代,神灵一直在庇护着他的信徒,只不过之前是直接降临,之后是通过