第二十九章 “调性瓦解计划”(1 / 2)

旧日音乐家 胆小橙 3111 字 7个月前

具体而言

特巡厅那边,从人选的测评意见收集结果看,几乎是一边倒的负面评价,几位巡视长说这个管风琴师拉瓦锡不守规矩,明明只是个高位阶,言行举止却无视上下级关系;明明从南大陆噩梦逃出已有四月有余,却不第一时间到教会报道,贸然接触各地隐秘组织,借着“神之主题”的名义打探失常区情报,其用意需要进一步核实清楚

军方的兰纽特上将,直接提到拉瓦锡粗暴干涉骄阳军事务,这份反馈意见的签发应该经过了埃努克姆元帅授权。

雅努斯政要贵族的措辞则含蓄得多,但诡异的是,他们的反应速度也未免太快了点,明明拉瓦锡暂时还没接触到大城市里的上流社会阶层,他们的评价就反馈过来了。

除却那些假大空的官话套话,雅宁各十九世发现,这里面重复频率比较高的,是提到了拉瓦锡手上有个“又长又宽的清单”,里面列举了很多种违背教义或律法的罪状,但所涉及的人员“未作到全部信而有证”,“做法有失偏颇、且有逾权越极之虞”,“凌驾于雅努斯世家贵胃的荣光与礼法之上”

可另一方面,这位教宗所问过的神职人员的态度,又是完全另一边倒的情况。

他昨夜已经把与拉瓦锡打过交道的人,一个一个拉入联梦谈话了。

北大陆的瓦尔特指挥、克里斯托弗主教、来毕奇教区里的所有官方人员、还有目前可以查证到的,拉瓦锡前四个月接触过的少数其他教区的人士

人不多,也就是三十来位,可但凡是接触过拉瓦锡的人,无一不是钦佩有加。

这样的情况预示着潜在的阻力,但同样意味的一点,教宗心里是很明白的拉瓦锡不会存在任何的人身依附关系,他就是神圣骄阳教会的人。

“叮”

教宗拉响了桌旁的铃铛,向开门作出询问姿态的侍者说道

“请帮我把那些音乐奉献者的乐谱全部拿来。”

各位受洗候选人的情况他已掌握得比较清楚,至于音乐作品,现在才开始看,排序在后面。

不是因为这个不重要,而是此次推举的是司铎,不是推音乐家。节日是宗教节日,不是新作选拔赛事。

核心环节领洗仪式的上演作品,是卡休尼契巨匠的一部大型的受难乐,这是早已定好的,它将由世界排名无可争议第一位的顶级名团,圣珀尔托爱乐乐团及附属合唱团演绎这、不是音乐会,但比任何一场音乐会都更“重磅”,即便不信教,无数世界各地的乐迷也会前来朝圣、竞相聆听。

不过,今年确实有两个新的变数。

有了战事,领洗节原本就很肃穆的氛围,会向更加沉重悲戚的方向走去,再者就是特巡厅那帮人的“潜力艺术家”动作

“的确有不少出自锻狮级别的上乘之手。”教宗的眼神从一页页乐谱上掠过。

核心领洗仪式开始之前,额外增加的“小弥撒”环节,21名候选人里有8位预先递了作品,也算是讨论组在西大陆这里光顾四个月后,沙里淘金、优中选优的努力成果了。

平心而论,虽然篇幅不长,质量都还不错。

“但是,让这些浪漫主义作曲家去写大型宗教体裁作品,也当真是难为了这帮作考察的家伙,哪怕是像舍勒那样、以一己之力硬生生拔高南大陆严肃音乐水准的天才人物过来,恐怕也力不从心、差点味道”

“嗯,如果是北大陆的范宁,倒是十分看好,他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了,本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿算了,这些如果在当下都已经没意义了。”

术业有专攻,艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体,只有提欧来恩的学院派和雅努斯的教会派,至于曾经的南大陆游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出,歌剧业的发展也繁盛之极,但优势明显、短板也明显,远不如前两者成体系。

即便是波格来里奇在艺术事业上也得尊重前两者,这就是为什么在讨论组的成员单位排序里,神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

这次,西大陆的考察团传达的领袖意思是一两人也可,人也可,依赖神圣骄阳教会的专业意见去定,宁缺母滥。

虽然决定做起来不够畅快,但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人,用以在“小弥撒”环节作展示。

“这些司铎候选人有来自北大陆的,也有来自西大陆的,都是我教会的高位阶,如果能被提名为波埃修斯艺术家,所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

“只是现在那帮家伙借着保护攀升路径之名,管控了各道门扉的穿行道路,以后各官方组织新晋升的邃晓者,或多或少都会带上特巡厅扶持的因素,其用意不可谓不阴险”

让码头上的所有人突然停止登船并听从统一调度,这看似公平,实际不然。已经按照游戏规则排好先后的人为什么要突然遵从另一个游戏规则已经登船的人为什么又不需要受新游戏规则的限