“摆脱束缚，获得解放，攀升至较高处”。

第四号交响曲狂喜之诗o54，他在乐谱中不时地作出“发光地、闪光渐强地”演奏提示，认为其“表达肉体的欢愉，神性的起舞，造物的意志”，并感叹“这是我第一次在音乐中发现辉光，第一次体会到高潮中的沉醉、搏斗和窒息感”

第五号交响曲普罗米修斯火之诗o60，他认为其配器包括“钢琴、合唱和色彩背景”，在莫斯科首演时要求“用一架能将不同的异质光影投射于舞台上的装置”，以随着音乐情境表现“关于色彩的奥秘”。

第七钢琴奏鸣曲o64，被他起名为“白色弥撒”，要求演奏者的表情术语是“高尚地、芳香地”，并坦言“其每一个音符都来自神秘高处，如处子般纯粹请洗耳恭听这静谧的喜悦”

第八钢琴奏鸣曲o66，被他指示道“不再像巴赫那样对位，所有对位之音都是和声，它们溢满奥秘，它们彼此调和。”

第九钢琴奏鸣曲o68，被他起名为“黑色弥撒”，与“白色弥撒”的感官蒙福不同，这首作品充满着阴森恐怖的音响和不安的情绪，他隐晦地暗示“白色弥撒”可以祛除污秽，而听众可借“黑色弥撒”推测出某个“将魔鬼召唤回人间炼狱”的秘仪。

而他在描述第十钢琴奏鸣曲o70时，则完全让人不知所云了:“我的第十奏鸣曲是昆虫奏鸣曲，所以这里没有刺耳的声音昆虫是太阳之吻呵，当你以这种眼光看待世界时，宇宙是多么和谐统一”

这种神经兮兮的人显然很容易混得不太好。

尤其是在艺术圈这种讲究“体面”的地方。

随着斯克里亚宾沉迷于神秘主义，他身体逐渐衰弱、思想逐渐偏激、行为逐渐怪异，做事情变得一惊一乍又惊世骇俗，对于一个公众人物而言，这无疑容易成为争议的焦点。

但斯克里亚宾根本无所谓，他早就完全活在了自己的精神世界里。

研究神秘主义非常引人入胜，就是追随者来往者越来越少，经济情况日益窘迫了。

转折很快到来，有一天，他收到了一笔来自成功人士的赞助。

富裕的美籍俄罗斯指挥家、低音提琴家库谢维茨基，对他谈论的怪力乱神以及音乐中体现的神秘主义倾向十分感兴趣，委托他“进行一次关于高处秘密的详尽讨论”。

当然，是以创作一部作品的形式。

条件非常优厚，不仅默认帮他出版未来的所有其他作品，并每年额外他5000卢布资助。

一场热忱而富有成效的谈话。

斯克里亚宾向这位赞助人兴奋地透露，其实自己从1903年起就已经在构思着一部“巨型多维艺术作品”天启秘境。

这部作品还可译作大秘仪神秘物质或终末的奥秘，斯克里亚宾宣称它贯彻了自己的“整体艺术”思想，是艺术作品的终结者，它将综合所有的人体感官，包括但不限于声音、视觉、嗅味、触觉它将融合所有的艺术形式，包括但不限于乐队、钢琴、人声、舞蹈、布景、绘画、调香、雕塑、装置、行为艺术

在他的设想中，天启秘境将在南亚印国的喜马拉雅山上演奏整整十天十夜，当作品发展到高潮时，他认为“最高处的帷幕将坍塌，过往所有艺术皆为祭品我将无生，我将无死，我将带领人类一同在天启秘境的欢悦中窒息，然后世界末日的概念亦不复存在”

斯克里亚宾花了大量时间思考首演天启秘境的细节，谱曲只是其中一部分，他还在考虑演出场地和音乐以外的要素配合。他开始学习梵语字典，研究南亚地图，并反复地挑选各种款式的遮阳帽以准备印国之行。

这个计划自然未能如愿，因为1915年，他以一种荒诞的方式死去了根据新闻报道是嘴唇被割破后感染败血症，于是天启秘境消亡于他的脑海中。

手机电量80，梳理了很久很久后，范宁将其关机，客房陷入一片漆黑。

这在蓝星上根本不算什么隐秘信息。

如果算的话，范宁也不会知悉了。

实际上以斯克里亚宾至少“新月”的被铭记程度，在前世任何搜索引擎上都能查到他一堆资料。

蓝星上的范宁在其生平时，和所有人一样，纯粹是抱着一种了解“艺术家轶事”或“丰富猎奇谈资”的心态。

可当自己也是一个神秘主义者之后

“这不会是真的吧”

范宁现在甚至忍不住猜想，这个旧工业世界的神秘主义现象，不会在前世也能实证生效，只是自己作为无知者没能接触到那个群体吧

理论上来说，天启秘境这件事情没法证伪，因为斯克里亚宾中途死了。

“所以那个自称是斯克里亚宾后人的金主，他到底招募这一大帮人做了什么真的是去喜马拉雅山上组织纪念活动，践行斯克里亚宾的艺术理念去了”

如果是真的，所以范辰巽后来到底遭遇了什么难道天启秘境在斯克里亚宾死后100年上演了

无法得知。

关于斯克里亚宾