不知道“东京”和“东都”有什么区别，大概是因为皇帝喜欢吧。

皇帝不仅把“东京”改成了“东都”，还改了许多称呼，比如把州改成郡，把度量衡改回汉制等。或许他是以这种方式来彰显自己要让大隋像大汉一样强盛的决心。

李玄霸能重新上课时，水灾已经结束。灾民们结束了流浪，回到遍地狼藉的故乡，从淤泥中重建家园。

杨广没有通过佛寺，直接以皇帝施恩的名义给灾民们发了赈济粮。

他还特意派兵将灾民接到榆林，然后当着启民可汗等突厥贵族的面给这些灾民赐予食物。

食物很多，灾民吃不完还能拿走，纷纷跪谢皇帝天恩。

突厥贵族惊讶大隋的富庶，恭维皇帝的仁慈。

他们说，若是在草原上遇到了灾祸，吃不饱的牧民直接就会被抛弃。牧民的价值还不如牛羊。也只有中原王朝这么富庶，才会把珍贵的粮食赐予没有价值的贱民。

突厥贵族虽是恭维，但也是说的大实话。

杨广对左右感叹道“突厥可汗真是太残暴了。大隋的百姓当庆幸他们是朕的百姓。”

左右大臣纷纷赞同。

高颎虽不在朝廷中枢，他在朝中交友无数，皇帝北巡的事还是会很快传到他的耳中。

比如皇帝要求把灾民送到他面前，由他亲自赐予粮食；

比如皇帝又和巡幸江都时一样让沿路进贡精美的食物，雁门太守丘和进献食物精美便升官，马邑太守杨廓让皇帝不满意就被皇帝免官，沿路官员争相比拼进献食物的奢美程度；

比如皇帝让宇文恺造观风行殿和行城，行殿和行城就是陆地上的“龙舟”，连马都难以拉动，需要许多人一同拉动才能在陆地上行走；

比如皇帝走到榆林的时候心血来潮想要修长城，于是征发请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558