南陲有国，名曰大理。

大理有府，名曰威楚。

威楚有山，名曰哀牢。

哀牢山，自西北向东南延绵千余里，地势险峻，茂林丛生，山中飞禽走兽、奇花异草不胜枚举。

山峦之中有一高峰，名曰“大磨岩”，因其虎踞龙盘，山水相依，故而取“水陆交融”之意，又有“水行中龙力大，陆行中象力大”之言，故而别名“龙象”。

武林四大异教中，最为清高的门派“龙象山”，正隐匿于此。

龙象山上有圣主，四大护法，下有十大无常，龙象百使，除此之外，再无其他弟子。

论人数、规模，龙象山远不如江湖中的其他门派，甚至不如一些绿林匪帮。但值得一提的是，凡入龙象山者，武功皆是不俗，因此就连龙象百使，其武功也足以比肩六大门派的关门弟子。

龙象山一向自视甚高，不屑与江湖诸派为伍，多年来自成一家，自诩超凡脱俗，笑傲天下。

正因如此，武林各派与龙象山皆无太多交集，平日里更是井水不犯河水，各行其道，互不干涉。此次，若非龙象山插手颍川潘家之事，洛天瑾也绝不会将矛头指向大理。

依照龙象山的规矩，每月初一，山中弟子皆要在大磨岩举行祭祀仪式。

一者，祭天地万物，二者，祭龙象圣祖，三者，祭派中故人。其中，龙象圣祖正是龙象一派的开山祖师，云泓一。

十二月初一，龙象山内一切如常。

上午，祭祀过后，唐轩奉命将颜无极单独请上大磨岩，于龙象祠堂内，与龙象山圣主单独一见。

一个月前，颜无极等人于入川必经之地设伏，从唐寂、唐修手中救出唐轩师徒，而后一行人马不停蹄地赶奔大理，于七日前踏入龙象山。

之后，颜无极一直被安顿在客房歇息，既见不到龙象山圣主，亦见不到有人接待。虽然一日三餐被人悉心伺候，但却没有一个主事之人前来拜会。

唐轩曾亲口允诺，为颜无极引荐圣主，但进入龙象山之后，却一连数日杳无音讯，此事惹的龙羽、胡震几人颇为不满。

对此，颜无极却是不急不躁，颇有耐心。他知道，唐轩定然已将自己的来意，如实告知龙象山圣主。至于一连数日的悄无声息，并非龙象山圣主故意摆架子，而是在反复思量，权衡利弊。

颜无极断定，当龙象山圣主决定见他之日，便是告知他答复之时。

对于名震天下的江湖枭雄而言，一切“据理力争”皆是枉费唇舌，一切“花言巧语”更是一纸空谈。其中的利弊得失，胜负优劣，彼此早已洞悉一切，了然于胸。

因此，龙象山圣主不急着与颜无极见面，颜无极同样耐得住性子。

相反，此事拖的越久，说明龙象山圣主考虑的越周全，颜无极达成所愿的机会也越大。

时至今日，唐轩不请自来，奉龙象山圣主之命邀颜无极单独一见，而且将见面地点选在龙象祠堂，其中深意，不足外道。

龙象祠堂建在达摩岩顶，乃哀牢山最高处，昼夜云雾缭绕，春秋紫气东来，伸手可触天穹，曲指可摘星月，堪比洞天福地，桃源胜境。

偌大的广场之上，左首倚天楼，右首摘星阁，正中的龙象祠堂，宏伟壮观，高耸入云，正门之上那块高高悬挂的巨匾，令人望而生畏，浑身战栗。

匾额上，龙飞凤舞三个古朴大字“龙象祠”，更显几分肃穆之气。

在唐轩的指引下，颜无极迈过近乎膝高的巨大门槛，步入黑琉璃铺地、金粉刷墙的偌大祠堂。

祠堂正中，是一座高不见顶的牌位山，山腰处摆设一尊云泓一的金身雕塑，下设供桌三张，每一张皆有丈八之长，上面摆着各色供品数十样。

自灵牌至供品，皆是光鲜至极，一尘不染，由此不难看出，龙象山恪守祖制，敬畏先人的规矩定然十分严苛。

此刻，一位身着黑袍，脸戴金色面具的魁梧男人，正静静地站在桌前，似乎在专程恭候颜无极的大驾。

金色面具几乎遮住他的整张脸，只露出眼睛、鼻孔和嘴，令人看不见其庐山真面。

见状，颜无极不禁眉头一皱，朝金面人微微拱手，道“敢问”

“在下是龙象山圣主，云追月。”颜无极话未出口，金面人已然开口作答，“久仰颜岭主大名，今日一见，云某三生有幸。”

云追月的声音干瘪而嘶哑，甚至字句之间还有些走音，令人听了十分别扭。他的嗓音不像人声，更像是野兽的嘶鸣。声音虽然不大，但却如倒刺般划过人的耳朵，可谓难听至极。

“原来是云圣主，幸会幸会”颜无极心中诧异，但表面上却装作波澜不惊，缓步上前，在距云追月五尺之地站定，与其迎面而视，张弛有度，满面从容。

“云某说话不喜欢兜圈子，今日我将颜岭主请来，是想告诉你”云追月的眼白混浊，眼珠有些微微泛黄，看上去十分骇人，“我对颜岭主的提议，很有兴趣。”

“哦”闻言，颜无极