他还能说啥。

从现场出来，上车的时候都已经是四点多了，拒绝了赖山川的请客，李学武给韩建昆说不回厂里了，就近直接去虎坊桥，洗澡怯。

真不远，都在南城天坛这边，不到三公里，一脚油门的事儿。

韩建昆也清楚李学武为啥要洗澡，如果自己住着都无所谓了，家里有孕妇，还有孩子，咋可能直接回家的。

就算他不忌讳这些，也怕孩子和媳妇儿跟着遭罪不是。

韩建昆也是这么想的，洗个澡，去去寒气，也去去晦气，经过澡堂子里这么一热闹，什么事都没有了。

「你哪学校毕业的」

「我清华的。」

「虎坊桥那儿」

「不是，湖广会馆对过儿。」

「那不是一个地儿吗」

「哪儿啊」

「华清池啊」

听过郭先生文章会这一段的都知道，他们说的「学校」就是李学武他们今天的目的地了。

浴池业唯一的中华老字号华清池。

浴池是比较文雅的叫法，四九城就叫澡堂子。

人家跟你打招呼「你干啥去啊」

你要说我去浴池洗澡去，人家准笑话你露怯。

装什么装

这玩意打老早儿就叫澡堂子，浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。

四九城的澡堂子始于元代，当时主要是由寺院僧人开办，是供进香的信徒沐浴更衣的场所。

后来慢慢的演变成了一种文化，一种「洁身自好」的习惯，也成了一门生意。

这澡堂里可不仅仅是洗浴服务，还有其他特色项目呢。

当然了，早先浴池只有男的才会去，还都是身份不高的，毕竟要坦诚相见嘛。

封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢，脸面要不要了，名声要不要了。

越是普及的，越是大众的，越是低端的，这是经济特性决定的。

澡堂子有什么特色项目啊

跟后世相比，正经的这种除了「上二楼」没有，其他的啥都有。

比如洗、搓、敲、按、修等等。

当然了，不正经的澡堂子也有，都集中在八大胡同。

知道大家都喜欢看一些不正经的，所以小小地说一下。

低端的澡堂子多是在王寡妇斜街，毕竟是外城了，属于城乡结合部，条件很一般。

当时这条胡同集中了一些受南鸡挤压的北鸡退居于此，开有许多家吃饭和睡觉的小客栈。

胡同里有个姓王的中年妇女死了丈夫，人家叫她王寡妇，她在这条街上开设的「王寡妇鸡馆」很有名气。

所以人们一说到这个地方就会说「到王寡妇斜街」，时间长了，就有了这个地名。

不过现在改了，叫棕树斜街，王寡妇早没了，那地方改成茶楼了，挺遗憾的。

高端点的有没有

有，比如一品香澡堂。

早先四九城澡堂的老板多是来自冀省定兴，一品香的老板却是位清真，所以在一品香匾额下方还专门刻有「清真」二字。

当年这家清真澡堂子真的是红遍了整个大栅栏地区，许多清真都来这边洗澡，就连京剧大师马先生也是经常光顾这里的。

有说法是澡堂的马老板与鼓界大王刘宝全是莫逆之交，经常一起遛弯儿、散步，然后到一品香泡澡。

下午了再一块儿到两益轩去吃饭，饭后再一起去戏园子观摩杨小楼、余叔岩的表演。

你瞧瞧，这就是艺术家的生活，多么的枯燥乏味。

李学武当然不是艺术家，但他也想如此的枯燥乏味一下，毕竟高雅的艺术家都追求的生活，他想来一定是有可取之处的。

当然了，八大胡同那边已经没有不正经的澡堂子了，就算是有，李学武也不会去的，他是正经人的嘛。

再说了，现在去了也白去，人去楼空，只留下一些历史残骸了。

华清池就很不错，原来叫小仓浪澡堂，后来赚钱了嘛，就升级成了四九城一流的浴池。

别的且不说，这里的修脚是一绝的。

说到修脚，起源就更早了，殷商时代的甲骨文里已经有病足二字。

修脚业的鼻祖智公禅师是周朝人氏，相传周文王得了趾甲病，智功挺身而出，施以方扁铲，刀到病除。

以上这段话不能作为史实参考，因为这是修脚师傅跟李学武说的，他全当乐子听，谁知道是不是师傅在吹牛哔。

修脚技术是真的好，可要说追溯到周朝去，他才没有这个闲工夫去研究周文王到底得没得甲沟炎呢。

闲的嘛

「哎来啦里边儿请」

韩建昆在大门口停好了车，随着李学武往大厅里面走。

刚一进门就有服务员站在门口吆喝着，还是那股子老京城的味道。

「来啦，里边儿请」

李学