。

二是诗歌体派的认识。宋诗体派繁多，举其大者有西昆体、晚唐体、江湖体、江西诗派、四灵诗派等。钱先生在著述中，不但论述诗人个体与体派的关系，更关注“体”之特性与内涵，“派”之形成与影响，如其论“江湖体”的形成早于江湖集的刊刻，就是突出一例。

飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州今ah当涂，后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有姑溪词一卷、姑溪居士前集五十卷和姑溪题跋二卷。

此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

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李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

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李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

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李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参

心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰“惊风雨而泣鬼神矣”

3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处李之仪踏莎行

作者简介

李之仪10381117北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣庆云县人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史