历青锋只觉得自己的神魂似乎在朝着宇宙真正的尽头穿梭而去。

无尽宇宙在眼前幻灭。

点点繁星与他擦肩而过，然后急速向后退去。

在这个过程中，他的内心并没有任何波澜出现，也不曾有丝毫对前路位置的担忧和恐惧。

只有着一种自在至极的感受

这种自在，大约就是庄子在其内七篇中多次提到过的无待。

心无所待，身亦无所待

不需要如同鲲鹏冲天扶摇九万里之前却还要积风而飞，风之积不够的话，鲲鹏也飞不起来。

也不需要如同列子列御寇冯虚御风，归根究底还是对风有了待，还是要凭借非我的风才能飞起来。

更无需如同普通人存活于世，既需要食物的身有待，又需要感情信念支柱的心有待

此刻，历青锋已是一种近乎完全自足圆满的状态，不假外求。

他只觉得天地万物到底是有还是无，其实都与他无关。

因为无待，因为不需要依靠天地万物任何一物来维持自身存在所以万物可以齐平，

所以逍遥

“这才是逍遥游的真谛吗”

“费尽心思用小大之辩、用列御寇冯虚御风、用餐风饮露的神女等等故事，就是为了将这无待的境界描述而出”

“庄子真神人也”

而这也几乎坚定了历青锋对前世古代有修炼者，有武道，甚至有仙道的认知。

在内心震撼于庄子的神奇之时，历青锋更是察觉到周遭那幻境一般的太虚星空之间，似乎有着一种绵绵密密的温水一般的星光朝着他的神魂之中灌注进去。

随着这种奇特的星光能量的灌注，他只觉得浑身上下前所未有的舒坦通泰。

自身神魂之上骤然有着点点金红色的光芒明亮而起。

且这些灌注进入他体内的星光，泾渭分明的按照各自独特的路径涌入了他此刻神魂状态一般的周身穴道之中

周天星辰，周身穴道

许久许久

历青锋缓缓睁开了眼睛。

身体仍然在天牢之中，周遭还是星辰心法施展开来的三丈方圆的银河系星云围绕。

只是那苍茫星云之中，除开天府、紫微、天枢三颗关键星辰之外，多了许多闪烁着似是而非的光点的存在

那些光点若是用余光去看的时候，它们便欢呼雀跃的闪烁着。

而等到历青锋真的正视过去的时候，却又什么也看不到了，只剩一片苍茫星云。

“星辰心法”

“或许就是修炼神魂的心法”

传说中，人在死去之后，死去之人的神魂就会化为天上的星星，他们会在天上看着自己在人间的亲人子嗣们，保佑庇护他们

从前，历青锋以为这个说法只是用来让生者对死者缅怀的。

只是让对死别难以释怀的生者可以继续从现实存在的星星之上找到一点对亲人的思念寄托，找到一個死者其实仍然在陪伴着自己的一种暗示。

是一种对死别的极致情绪的疏解手段。

但此刻看来这恐怕不只是简简单单的一个骗小孩儿的说法，也不只是单纯的情绪疏解。

就好像历青锋前世小时候孩子们玩耍时唱的马兰花开二十一，二五六，二五七、二八二九三十一那般看似普普通通的歌谣其背后其实关联着马兰基地的核试验这等大事

那么，人死后会化作天上星星的说法其根源是星辰即神魂，似乎也没有什么牵强之处。

“星辰就是神魂的话”

“猜测并无意义”

“只需将星辰心法提升到更高境界，那这无尽星海对我来说或许也就不存在秘密了”

“第四颗关键星辰”

“竟然是华盖星”

华盖星算得是一颗很出名的星辰了。

在紫微斗数之中，华盖入命者的批语是宜僧道不宜凡俗，也即是说若是以紫微星排命盘，排出的命盘命宫中有华盖星的话这个人就会对玄学、气功、中医等大有兴趣。

且其人生路上总会莫名其妙的接触到这些玄学内容，并敢于去尝试，还往往一尝试就能真的修炼出点东西来。

就如同算命，别人学了几十年都还是个半吊子，华盖星入命的人却能学几个小时就能算准七七八八。

气功也是，别人照着练了几十年，什么感觉没有，华盖星入命的练练八段锦都会感觉到经络之间的气感流窜

学中医也是如此，华盖入命者对五行生克极为敏感，尤其在针灸之上可以做到针到病除、立竿见影；而没有华盖星入命的人，学上一辈子针灸也只能得出一个针灸最多只能缓解疼痛的结论来。

“时辰不对”

“或者进入学海书山阵法”

但旋即，历青锋便是否决了这个打算。

学海书山阵法融入了阴阳墟之中，要以本尊借助学海书山修炼的话，得先把学海书山