场如何，当观念被傲慢所裹挟的时候，距离出错就不远了。”张居正颇为恳切的说道。

张居正是个儒生，吾日三省吾身，他善于自我批评，他就是庙堂之高的一部分，他认为南巡的意义极为重大，意义就在于，让明公们清楚的知道，天下究竟是什么。

包括这次南巡的所有明公，包括张居正，都普遍存在着一种傲慢，那就是改变大明现状的是‘我’，而不是万方黎民，这是一种错谬。

只有看到壮丽山河的那一刻，才会理解什么叫万民的力量。

济宁以北的运河，就是观赏性的运河，航运的确有，因为冰冻、流量等等原因，让济宁以北的运河，运力不足，但从徐州开始，朱翊钧、张居正、王崇古等人，才真正看到了什么叫首尾相连、络绎不绝、日夜不休的漕船。

张居正看到，自然要改变这种傲慢，因为傲慢就会犯错，高高在上的只是神佛，失去了万民供奉的神佛，一文不值。

江山社稷，万民的主要矛盾，还没有转移，但正在悄然发生着新的变化，大明朝堂，必须要看到这种变化。

“陛下，车驾准备好了。”冯保小心提醒着陛下今日的行程，拜祭扬州抗倭忠勇祠。

大明皇帝之所以要多停留一日，一来是贪恋扬州盛景，二来是为了去拜祭忠勇祠。

嘉靖倭患，扬州一共有两次大规模倭患入寇的经历，第一次是嘉靖三十三年，第二次是嘉靖三十六年。

嘉靖三十三年，四月初二，倭寇入寇扬州门户，南通州。

一旦南通州被倭寇攻下，整个扬州府都会变得岌岌可危起来，一如当初浙江岑港被倭寇占了去，整个浙江被倭寇荼毒，直到戚继光、俞大猷等人收复岑港。

南通州守城的参将解明道，全城抓捕倭寇的内应，并且亲自登城防守，军民一心，誓与城池共存亡，但围攻倭寇众多，当时由兴化驰援的大明军，被倭寇伏击，全军覆没，南通州人心震荡。

四月初三，扬州府同知唐维闻讯，作为书生文官，非但不避倭寇锋芒，反而带着扬州兵，直扑南通州驰援，星夜疾驰，赶到的时候，是四月十三日，这一天，也是兴化援军中了埋伏，全军覆没之日。

唐维进不去南通州，倭寇围城，他只好领兵驻扎在城外，终于在四月二十二日这天，唐维和城中参将解道明取得了联系，而后开始了里应外合，倭寇阵势大乱，唐维率扬州兵开始入城。

倭寇趁着扬州兵入城的时机，再次开始攻城，唐维、解道明在城墙上坚守了四个时辰，击退了倭寇，不顾疲惫和其他驰援而来的大明军一道，将倭寇赶下了海。

嘉靖三十六年，倭寇再犯江北，胡宗宪、石茂华、唐维、解道明等人，相继在湾头、扬子桥、王家庄、淮安庙湾、蛤蜊港海口连战告捷，彻底击退了倭寇，至此倭寇不敢再犯扬州。

在战后，胡宗宪为英勇奋战军兵请功，设立忠勇祠纪念，胡宗宪将二百三十六名阵亡军兵的名字都写在了奏疏上，可最终朝廷只核准了七十二人。

大明皇帝的车驾抵达了忠勇祠，让朱翊钧意外的是，位于城外的忠勇祠，可不是什么人烟稀少之地，甚至朱翊钧还看到了数间不弱于龙凤呈祥的大厝，就是类似于京师百望山的大厝，势要豪右之家才能置办的奢侈产业！

“这忠勇祠周围为何如此多的别墅？”朱翊钧有些好奇的询问着随行的扬州知府赵知节。

赵知节面色古怪的说道：“忠勇祠周围的地价比城里都要贵些，可是越贵，越有人买，因为有忠勇祠在，所以反而心安。”

“原来如此，为了图一个心安啊。”朱翊钧了然。

万历年间的大明，还是比较迷信的，越有钱有势的人，就会越迷信，建在忠勇祠旁边，连镇宅都省了，还有什么比忠勇祠更加能够震慑邪祟？睡觉都踏实。

扬州忠勇祠建的不算多么宏伟，就是个普通的正房加两间偏房，占地也就一亩左右，但就看门前石砖略显光滑的痕迹，就知道这地方，平素里香火非常鼎盛。

忠勇祠里比较静谧，朱翊钧从冯保手中接过了点好的香，插在了香炉之上。

忠勇祠只有牌位，没有塑像，两侧是一些壁画，有些地方的色彩很鲜艳，显然是为了迎检专门补过。

朱翊钧拜祭忠勇祠是临时起意，是临时安排，在皇帝有这个想法后，缇骑们就立刻清街，显然是之前就补过的，赵知节预判了皇帝的行程，没有让陛下看到斑驳的壁画。

扬州府在开海的东风中，收益极大，他山之石可以攻玉，发展的快，能够解决很多的问题，一些棘手、原先无法处置的问题，在发展的过程中，就会得到解决，比如扬州瘦马，就是历任知府的老大难，屡禁不止的风潮。

赵知节感激皇帝的开海政策，这都是他升转的政绩，所以就喜欢揣摩皇帝的心意，这忠勇祠，他就揣摩的非常精准。

朱翊钧站在院子里，院子正中间有个亭子，里面有块碑文，上面记录着扬州抗倭的种种事迹。

大明皇帝左看看右