“蛇头咒行奥妙，法力游走归来、气冲、髀关、足五里、阴廉，法力呈发丝状态”

弘苦的黑石宅子中，乌巢静坐在庭院一侧，凝神听着倚窗传来的诵读声。

他脸上有几分微苦。

很显然，听张学舟诵读蛇头咒相关内容并不是一件让人特别放心的事情。

张学舟的首次修行，也是他的第二次听训。

弘苦会将他修行时所有的缺陷齐齐补齐。

但乌巢不知道弘苦是想留一手，还是锤炼他和张学舟各自的能耐，居然在让张学舟代替讲述相关。

依张学舟当前识字认字的水准，这无疑是一件难于放心的事情。

若张学舟三十天内不能将圣地这些传承的文字理顺通畅，他难于去相信张学舟所念诵的内容。

第一天的张学舟念了数十个字，让人不知所云。

第二天的张学舟又增添了十余个字，有些能勉强连成一串语段。

第三天

今天是第十三天，此时的张学舟已经能较为磕巴的念诵全篇。

但乌巢不确定张学舟所念诵的内容中是否存在错误之处，又或存在疏漏的地方。

修行不是闹着玩，可以修行一段而后发现前面修行错了又去涂改。

对咒术的修行而言，很多修行阶段难有反复的可能。

法力的游走，媒介的使用与消耗，发丝咒术法力的凝聚，阴气的凝练，诸多的修炼项目修成后就难于推翻，只能不断前行时候查漏补缺。

补缺时需要用到什么媒介，用几分火候，又会在后面涉及什么媒介，有过往经验的弘苦清楚相关。

甚至于弘苦清楚他自身在蛇头咒为何出现了极限，这也能避免乌巢走弘苦的老路子。

他凝神听着张学舟诵读，又不断将昨日听到的部分内容补全和修正。

“这就像你叫一個人叫二叔十余年，忽然要改口称呼他做爹，你意识认知到了这桩严重的伦理问题，但你的嘴巴还是会不自觉去叫那个男人做二叔”

等到张学舟念完，乌巢想了想，才给予了张学舟这么一个答案。

修炼的定型就是如此可怕。

你明明知道，也明明很清楚，但常年累月的习惯让你难于去更改。

哪怕是一个称呼都很难改口，何况是已经修炼定型的内容。

“我不可能去修正我所学的咒术，只能通过后续的弥补缺失，尽量降低相关咒术的破绽”乌巢道。

“若一个人在修行之初的方向就有差异呢”

张学舟抱着一卷竹简。

心咒

他在弘苦那儿拿到了一份极为完整的修行之术。

但在修行的开头，张学舟就错了方向。

他所修行的入境之法是阴阳大悲九天咒，内容与心咒有较大的差异性。

若剔除开头的内容去修行后续部分，张学舟不免觉得这份功法很难修行下去。

“在我不曾拜入圣地之前，我也有修行”乌巢道“入境之初选择的功法与心咒有区别并不是大问题”

“哦”

“水往低处流，人往高处走，当一份更为优秀的内容出现时，那足以将此前的内容覆盖掉”乌巢道“若不然咱们还要被一个低端修行门槛的功法绑定一生不成”

“原来如此，那我就放心了”

“只要更好，就存在取代性”乌巢道“你别看我在修行蛇头咒时各种小心，也存在着诸多不可逆的内容，若我学了一份新的咒术，这份咒术较之蛇头咒更强更厉害，我修行下来你说还有没有冲突”

“师兄点拨的是”张学舟点头道。

“但师兄也求求你，师兄当下的主修咒术是蛇头咒，一身的能耐全在这门咒术上，错一处就有可能被人针对一处，甚至被反杀丧命”乌巢恳求道“你一定要将老师的内容诵读完整，不要漏过一处地方”

“师兄放心，我一定将圣地文字研究通透，不给您留下任何一丝遗憾”

张学舟也不清楚弘苦到底是什么心态，居然让乌巢用这种方式学习。

若处理不妥善，让乌巢修行出错，张学舟觉得自己和乌巢之间很可能形成难于弥补的隔阂。

修炼定向的问题很严重，这在张学舟修行阴阳大悲九天咒时就已经很清楚了。

但当时的张学舟没有选择。

直到此时，他在学习圣地语言文字上表现极为出色，弘苦才拿了一卷心咒的修行之法给他。

“能覆盖就很好了”

张学舟极为满意地收下了这卷竹简。

他注目着竹简的内容，准备记忆一番誊写到现实中。

只要记录下来，张学舟就不怕哪天忘记，也不怕出现新内容时还要惦记着旧的内容，更不怕弘苦不断的校考。

这甚至属于某种作弊的方式，即便张学舟当天不能回答，但只要回归到现实中重新翻阅一次，张学舟在第二天就能正确回复弘苦。