第一百九十七章 精炼宝珠 尸魃怪物

第一百九十七章精炼宝珠尸魃怪物

其实张思勰现在的确是有了些麻烦。前提过由于炼成正品“玄牝珠”所需要的要求和材料太高以至于张思勰不得不像一些取巧的办法比如收集尸体中蕴含的初生本源之力转化为炼制“玄牝珠”的材料。

不过由于这些初生本源之力都来自死尸所以自然而然的蕴含着一股阴寒尸煞之力。这股阴寒尸煞之力并不是一无是处起码可以增加“玄牝珠”的攻击力和腐蚀力。但是却也在一个方面起到了不良作用。

那就是阻止了张思勰元神与“玄牝珠”的顺利融合。

“玄牝珠”之所以能成为后天灵宝就是因为他那纯净的品质和能够完美寄托、融合元神的特性可以让修炼者寄托第二元神。一旦练出第二元神就如同有一个身体、意识、力量都是独立的个体尤其是在身体为“玄牝珠”的情况下能够发挥出“玄牝珠”自带的力量以及一些特殊攻击这样的第二元神其威力甚至接近于天仙

不过这些前提都是第二元神能够完美的寄托融合而之前张思勰为了能够在最短时间内炼成“玄牝珠”以极端的手段收集材料如今却吃到了急功近利的恶果那些阴寒得可以冻结灵魂的尸煞之力成了其中最大的阻碍

尸煞之力本来只是一种比较普通的力量。所有死去的尸体中都会含有这些力量只是其中的多少有所不同而已如果一具尸体中的尸煞之力过多就会形成尸变化为僵尸若是活人沾染了足够多的尸煞之气会身体虚弱、全身发冷而后身亡并且化为拥有简单意识的活尸活尸四肢如普通人一般灵活但只有简单的意识懒于思考没有呼吸和血液流动只有无情无尽的饥饿感和吸食阳气的本能。

若仅仅是少量的尸煞之气张思勰却不会在乎仅仅修真者那比正常人强大千倍的体质和阳气就足以驱散这些但一旦数量多了量变引起质变那就不由得他不重视了那可是百万尸体中蕴含的尸煞之力

如此强大的尸煞之力集中起来足以催化出一只金甲尸王了可惜他不会茅山炼尸术只能白白浪费这些尸煞之力甚至还为如何驱散它们而苦恼。

若是在他元神融合“玄牝珠”时过多沾染这些尸煞之力的话那就会污染他元神的纯洁性甚至对他的元神造成一定的伤害因为每个人的元神都是身体中纯阳之气的集合一旦纯阳元神完全凝炼成功化为纯阳婴儿或者天魔舍利就是天仙天魔大成的标志

在这一点。无论是正魔都是一致的所以为了自己的修为不受影响张思勰不得不使用一些方法来防止自己受到尸煞之力的侵害比如催动“玄牝珠”将其中的尸煞之力全部集中到一点然后将这一点与本体分离纯化玄牝珠的品质。

但“玄牝珠”本身是后天灵宝其本体的自我防护意识很强这些尸煞之力是尸体中初生本源之力的一部分也相当于法宝的一部分张思勰想要将其生生的与本体分离不异于重新将“玄牝珠”祭炼一遍。

且不说他只有返虚期修为根本没有足够的实力在短时间内重新炼制一个后天灵宝那是天仙以修为的人才能做到的。前提过这件“玄牝珠”乃是张思勰在他师尊留下的一件半成品的基础用了数百年时间收集初生本源之力这才勉强炼成的“伪”玄牝珠。由此可见即使有足够的材料也要花费十分漫长的时间用水磨工夫才能练成。

所以如果张思勰想要在短时间内化出第二元神。只能冒险采取极端的做法他也是有决断之人一拍自己额头脑后立刻升起一团光芒这股光芒居然十分纯洁、明亮如同小太阳一般中心有着一尊莹莹如玉、面若中年的四尺人形这尊人形的外貌清晰活脱脱就是张思勰的中年外貌很显然这就是他的不死元神了。只不过令人奇怪的是张思勰明明是魔教教主但其元神却不同于一般的魔道中人那样乌烟瘴气、狰狞恐怖反而十分正常、甚至是漂亮简直比正道还正道。

不过此时的不死元神已经是龇牙咧嘴身体微微颤抖一滴滴纯净真元形成的汗滴从他的额头冒出显然正在忍受极大的痛苦。在他方是化为一团白雾正在不断的翻滚从中可以听到“咕咚咚”如水开一般的声响显然也在发生巨大的变化。

不一会儿一道暗金色火焰从张思勰不死元神脚下升起一直升到头顶而不死元神本身也在这股暗金色火焰的煅烧下小了一圈却以更加真实连肌肤的纹路都能够看得清楚。仿如真人一般并且露出了安详解脱的神情仿佛卸下了沉重的负担。

将不死元神短少的缩小了一圈暗金色火焰如同吸收了大量的燃料火势更大十倍在暗金中居然还隐隐透出一股赤色化为一座长虹一头扎进了“玄牝珠”所化的白雾中。这下白雾真的如煮沸的开水一般由内往外都发出了暗金色的光芒。

紧接着随着一声如同九幽深渊中传来的阴风声响起无数的深蓝色气流如同烟花一般纷纷从白色气团中向外射出。这些气流带着深深的阴寒之气居然还颇有灵性如同被驱逐一般被暗金色火焰从白色气团中“赶”了出来后并不像无头苍蝇一般四处飞舞而是像一个方向聚合逐渐形成了一个二丈高、全身蓝黑、没有头发、皮肤如铁、身材