第三百四十二章 剧本(1 / 5)

纽约。

皇后区。

弗朗西斯科波拉和马里奥普佐,红着眼睛,精神却很亢奋的坐在老马尔金家的客厅里,对他讲述着此次加州之行。

老马尔金能理解两人兴奋的心情,很配合的耐心听完了两人的讲述,提出了几个问题。

“科波拉先生。。”

“不不不您叫我。。弗朗西斯就好”

“哦呵呵弗朗西斯,我很高兴你们能回到纽约后,第一时间就来到了我这里,告诉我这个好消息”

“你刚才说。。你们在洛杉矶时,大卫把你们找去,说了想要给你们投资这部电影”

“是的,先生”

“。。那你们带回来的那份派拉蒙公司给的合同,可以让我看一下吗”

“当然。。在这里,您看”

老马尔金接过了合同,认真的翻看了一遍

他把合同扔在手边的沙发上,看了一眼马里奥,转头对科波拉道“你们的效率和能力让我吃惊”

“我很喜欢马里奥的教父这本书”

“所以,我很早就和马里奥讲好了,这本的改编权,属于我”

“弗朗西斯,我了解过你执导过的一些作品”

“很抱歉我不认为你能把这部教父,拍出我想看到的。。那个样子”

马里奥沉默的看向了低头沉思的科波拉。

这个时候,只有科波拉自己,来向老马尔金证明自己了

弗朗西斯福特科波拉,双手有些紧张的用力握在了一起,松开,再握紧,松开

十几秒后,他把自己脑中早已构思好的话,重新过了一遍后,开始了他的表演

“米国,是在二战中,非主战场的国家

“书中,剧情的开始,是在二战刚刚宣布结束后的那个时期”

“意大利裔移民们,在米国,这个充满了机会的土地上,建立了自己的家庭,与家人们一起,期望着享受宁静、幸福的生活”

“我为这部教父电影,设计的开场白是我相信米国”

“米国让我发了财”

“我以米国的方式养育了女儿”

“我给她自由,但我教她,永远不要有辱家风”

“这一段,是书中非常精彩的一个片段”

“向教父维托柯里昂,来寻求帮助的棺材店老板包纳萨拉,前几句说着自己已经成了一个米国人”

“后面他又强调了家风。。我还是一个老西西里人。。”

“等他讲述完女儿的悲惨遭遇后,表示自己相信法律,法律却宽恕了罪犯。”

“他不服,但没有地方可以让他继续上诉,只好来找教父维托柯里昂主持公道。。”

“棺材店老板包纳萨拉,曾经相信他所生活的米国,是一片可以安宁生活。”

“他相信米国司法系统,可以为他伸张正义”

“而米国,这片自由土地上的司法体系,却辜负了他们”

“所以,当教父维托柯里昂问起你为什么报警怎么不先来找我。。的时候”

“教父与包纳萨拉都很清楚,觉得自己是正经人的棺材店老板,从来都没有把行走在法律边缘的帮派大佬维托柯里昂,视为是可以信赖的人”

“他要不是遇到了不公正的遭遇,心怀不平,绝不会上门向教父祈求帮助”

“而教父维托柯里昂呢”

“他对于棺材店老板的遭遇,完全同情不起来”

“一边是米国的司法系统,一边是意大利人的家乡势力,棺材店老板选择了前者,遭遇不公、碰得满脸鲜血后,才想起了教父。。”

“维托柯里昂,对棺材店老板包纳萨拉这种忘了自己家乡,认为自己已经是米国人的移民老乡,非常的愤怒和鄙夷”

科波拉深吸了一口气,观察着老马尔金的表情,略微定了定神,继续道。

“教父这本书,曾经有一段时间,销量的比圣经还要多。。”

“有人会觉得,它是因为细致、生动的描绘出了40年代纽约的几大帮派家族间,因为贩卖毒品的巨大利益,互相背叛,互相争斗的故事”

“可从我几次认真的后,我认为,并不是”

“这本书里面,讲述的是。。普通人们在日常生活中,完全无法触及到的控制权战争”

“它好似。。莎士比亚,希腊神话,神圣的史诗般,恶魔之间的对决”

“它是一个神话般的控制权之争,明白吗”

“而更让人觉得有趣的是,教父同时也是关于男人的故事”

“书中,他们走到一起,建立了感情的纽带”

“他们通过对彼此的忠诚,来寻求心中米国的法律,给予不了的正义”

“并且,从教父的核心上来说”

“它是一个关于家族的故事”

“这,才是我们成功的秘方”

“这,才是能够俘虏全世界人们,灵魂和思想的