新年之后，大都里的一切又渐渐回到正轨。预备应征的士兵陆续前来城外集合，码头和道路上也开始忙碌起来。每天，都有更多的人和物资汇聚到这里，准备进行整训。

城外，又增设了几座新的营地，一批北衙精锐也调到了这里，计划参与接下来的作战。

这将近二百个士兵，是从帖木儿萨莱万户调来的，大部分都是当地的钦察和高加索游牧民，和埃及的马穆鲁克算是老乡。所以，汗廷才特意抽调了他们，组成三个中队，准备到时候用作政治上的展示。

这次，除了郭康和脱欢，狄奥多拉也硬挤出时间，赶了过来，说要看看。几人站在那片平坦的草地旁，看众人演练骑射。

此时，北衙士兵们已经跑完了，正在进行各种余兴节目。在他们前方，李安宁正骑着马，左右开弓，干净利落地把两边的靶标都射落下来，给众人炫技。人群中次爆发一阵欢呼。

“真是似曾相识的场景。不过一转眼，居然就已经发生这么多事情了。”脱欢感慨道。

“怎么是个人都比我射箭准”旁边，郭康则关注起别的事情来。

“没事儿，忽鲁不花应该没你射箭准。”脱欢直言“奶奶教过的这么多姑娘，就她学习兵器最不认真。我就没见她练过几回射箭。”

狄奥多拉似乎有些不满，不过大概是早就习惯了脱欢损她，也没去管。她只是瞪了对方一眼，又来回看了看，说“李玄英呢他小情人又让我帮忙送信了。”

当然，这些都不是主要的事情。他和朱文奎现在主要的工作，是试图多生产一些火器，这次带脱欢他们来看，也是说这些事情的。

而且，军歌这东西，在传统军事思想里，也属于不尴不尬的境地。有时会被视为不入流的行当加以贬斥，有时官方又会采集和创作军歌。当然，从结果看，士兵确实有唱点歌谣的需求，没人管也会自行进行创作，从先秦开始，就有歌谣流传下来了。

士兵们还是比较喜欢这些浅显曲词的，不过，也有人对此不能理解。

哪怕到了20世纪，拥有同样信仰的红帐汗国，军队里流传的歌曲，也是多少带一些斯拉夫人特有的抒情与惆怅的。而中原的新一批军歌，反而大部分都是另一种情绪，就比较少见了。他给李玄英作参考的，已经是些相对舒缓的歌曲了，要不然大家估计会觉得这人精神有问题，打个仗怎么还这么积极、欢乐的

“在大帐那边写东西呢。”郭康说。

“又有新东西了”狄奥多拉明显有了兴趣。

“我们还是去作坊看看。”郭康抓紧时间说道。

闲聊间，演练很快结束，脱欢又跑去和那些士兵聊天，慰问他们。郭康得知，这次，万户府安排的带队军官，就是李安宁的表弟，所以她才跟着来玩的。估计，就是耶律欣致仕之后，他家推荐的新人。

每天训练完，他就回到营地，蹲营房里琢磨歌词，倒也不去纠缠别人，只是天天写完之后，就在那儿对着史惠贞和努尔哈赤唱。等琢磨的差不多了，就去找郭康交稿。

像汉代的鼓吹乐，除了几个专门给皇帝歌功颂德的曲子，几乎都是士兵对于战争的抱怨，里头连战城南这样的经典曲目都有。很多歌词里都充满对战争艰苦的抱怨，还有对战斗血腥残酷的直白描述，听了之后别说鼓励士气，没把人吓跑就不错了。而这，已经是官府采集筛选之后，收入乐府的正式曲目了，其他的都不知道是什么样子。

朱文奎自己都对郭康说，他太爷爷当年的军令里，就有禁止军士学唱的条目，因为军队毕竟不能一直当要饭团，要是正规起来，肯定得主教杜绝这些耽误训练、破坏风气的行为。不知道现在这样开了个口子，到底好不好，他自己也不懂练兵，希望郭康多想想。

郭康跟人家就没见过几回，也就打了下招呼。脱欢倒是跟谁都自来熟，让侍从拿来两把良弓，给他们姐弟俩一人送了一个；又告诉士兵们，今天他请大家喝好酒，已经运到营门外，待会儿就拉进来。因为之后还有事，他也没有多逗留，就在众人的欢呼声中，先行离开了。

不过，郭康抄来的，他那个时代的军歌，风格其实比较特殊。和很多人的印象不同，无论是古代中国，还是其他国家，都很少有“昂扬”氛围的军歌。士兵互相鼓励，或者军官鼓励士兵的内容倒是有，但也只是少数。

一直到明朝末年，当乞丐的太祖早已远去，太祖的乞丐都还在保卫大明，实在是太忠诚了

而这种情况，也不罕见。或者说，这种抱怨性质的歌曲，才是士兵之间传唱的主流。这会儿的欧洲，那些雇佣兵唱的歌，一样都是哀叹和讽刺为主。

至于朱元璋那个规定，他不知道当时情况，也不好说。而且明军到后面，状态也和要饭没啥区别了。唯一值得称道的，大概就是军户的意志力。他们在常年缺乏军饷的情况下，都能坚持作战，乃至饿着肚子去勤王打仗。对朝廷的忠心，高到能让宋、元、清都羡慕死。

郭康则解释说，这是特殊情况的特殊办法。这些罗斯人底子太差