郭康还是觉得，郭破奴对于这件事答应得太急了。

主要的问题，倒不是怕郭破奴过两天就受不了，最后丢掉这份工作反正她是郭氏的大小姐，没这份工作也饿不死。

他也不是真想让郭破奴干活。单纯当个吉祥物，代表大家搞搞交际，卖卖面子，其实就已经够了。具体事务，自然可以找专门的人员负责。

他更担心的是，郭破奴这么一走，会不会影响到整个计划的进行。要是其他人看到她半途而废，很可能也会受到影响。

他是了解郭破奴的，知道她是个急躁的性子。不知道是不是父母对她的管束不够严格，让她往往随性而为。想要什么就想立马去做，对应的是兴致去了就会快速失去耐心。这样的脾气，确实不适合经营这种长期的事。

但是，其他人却不知道这些。如果因为她的反应，引起外人的猜测和动摇，觉得计划是不是出了什么问题，可就不好了。

不过，郭破奴倒是难得地笃定。她告诉郭康，她其实不关心做什么工作，只要郭康给她安排就行。能帮上忙，她就算满意了反正，她也确实不靠这个吃饭。

郭康对此有点不知所措。

而郭破奴则对于计划本身好奇起来，一路上都想询问，郭康是怎么想起来这个办法的。

“原因还挺复杂的。”郭康对此没有隐瞒“直接原因的话，我自己应该是希望让更多妇人得到收入够高的工作吧。”

“怎么想到这的”郭破奴追问。

郭康当年，其实真没想这么多。

由于上一世的经历，对他来说，让妇女参与劳作似乎是一种“本能”。但和脱欢等人交流之后，郭康也开始思考，这种“本能”背后的原因，到底是什么

郭康很明白，自己作为穿越者，有一些独特之处。但哪怕在这个世界，“知己知彼”的原则也是适用的。无论是东方的诸子，还是希腊的先哲们，都在反复告诫学生和后人这个道理。想要尽可能多地发挥出自己的能力，首先得对自己有个基本认识。

而这，说实话，并不是个简单的工作

穿越者是先进的么当年郭康倒是很有信心，但现在反而不敢说了。因为实际操作下来，他发现，自己连什么是“先进”都没法确定哪个文明是先进文明标杆，都够扯皮很久的了。

在他那个时代，生物学中的“进化”这个词，都被“演化”取代了。那么社会到底是进化的，还是演化的呢以生物学比喻社会，到底对不对呢这些根本都没法确定。

所以，只有自己切身去调查，去实验，才能找到最合适的方法。别人给的典籍，不管是孔孟写的，还是现代人写的，都只能参考。把这些当做经来念，迟早会出问题。

因此，他确实需要考虑，自己为什么要这么做，而且，也有必要给大家进行解释，坚定他们的信心。

“按我们讨论的结果，是这样对大家更有利。”他告诉郭破奴“这种工作比起其他的类别，效率要更高，所以能腾出更多人手，收拢更多财力物力，用在更要紧的地方。对于参与者自己来说，也能得到更好的报酬。”

“听起来很实在啊，我觉得靠谱。”郭破奴点点头。

“我现在觉得，就应该实在才对。”郭康想了想，说“如果我说是为了提高天下妇人的待遇和地位这好像也没什么意义啊。”

“这确实很空洞。”郭破奴思考了片刻，也赞同道“这个目标太大了，好像反而失去实感了。”

“对。比如，我可以无条件地帮助你。”郭康举例道“但为什么要帮助你呢是因为你是我姐。这其实还是有原因、有条件的如果咱俩的关系，和曹氏几个兄弟姐妹一样尴尬，可能就没法这么帮忙了。”

“而且，这原因也确实非常实在不是因为伱是女性，而是因为你是我的家人。天下的女性太多了，我帮助她们有什么意义，能得到什么好处我甚至都不认识她们。”

“所以，我现在觉得，当初的想法还是要更加踏实一些。”他说“我们也得给其他人讲道理，而这些空洞的口号，估计是说服不了谁的。”

“没错。”郭破奴想了想，又告诫道“你身为咱们家这一代的顶梁柱，最好也不要跟太多女性扯上关系。想帮她们，我可以代劳，否则天天和人家接触，影响也不好。”

“啊行”郭康总觉得她理解的，和自己好像不是一个意思。不过反正能说明白，也就可以了。

这部分理论，他自己也不是很明晰，今后估计还得认真想一想。

在他前世那个世界，确实有主张提高妇女权利的学说，可惜那些理论都过于草台，而且和中原人的思维方式格格不入。

更严重的是，这一套理论的核心就是反对父权。这和罗马是完全反着来的

罗马的基本国家结构就是父权制，元老被称为“父亲”，祖国叫“父亲的土地”，爱国就是“爱父亲”，有功绩的将军和元首的称号叫“祖国之父”。

而教会也全盘吸收了这些概念，神父一词就是“父亲