郭康那个时代的希腊，是个十分别扭的政权，对他现在的情况几乎没什么参考意义或者说，参考意义就是希腊不可能脱离罗马，就像“江南国”也没法稳定维持一样。

希腊试图从奥斯曼独立的时候，得到了大批外来支持。那时，很多欧洲文人依然相信，希腊是欧洲文明的，让这样的地区处于异教徒统治之下，大家都难以接受。所以不少人乐意给予支持，形成了“亲希腊主义”的氛围。

大家推崇古希腊文化，敬仰古典希腊取得的成就，因此对于当今的希腊，也乐意帮助。对当时势单力薄的希腊人来说，这些支援至关重要。

最后，在英法俄三国的军事介入下，希腊的独立取得了成功。但这种帮助，并不是无偿的。

虽然大家“亲近”希腊，但感情归感情，钱归钱。还债的事情，还是不能省的。

当初为了对抗奥斯曼，希腊人发扬传统艺能，四处游说各个势力，不惜大肆借钱，许下各种承诺，来换取支持战争的援助。而战争进程中，他们也缺乏统一的指挥，各自依附于不同的列强。因此，刚建国，希腊就欠了各国一屁股债。

原本，他们还推举了一名沙俄大臣担任统一的首领，但在他被刺杀后，国家又陷入混乱，连能主持还债的人都没了。对此不满的列强给希腊安排了一个来自巴伐利亚的国王，而实际掌管国家的，则是外国人组成的委员会。他们的主要任务，就是尽快捞钱，把列强的投资收回来。税收的力度，甚至超过了奥斯曼统治的时代。

在王国政权建立后，仅为了维持王国政府，希腊就一次贷款了6000万瑞士金法郎。之后每次还不起，英国人都毫不犹豫地开军舰封锁希腊海岸，逼迫他们继续偿还。由于英国这时需要给奥斯曼转账，所以其中一部分希腊税款交给了他们之后，就直接转交给隔壁的奥斯曼了。独立之前给奥斯曼交钱，独立之后还给奥斯曼交钱，都不知道闹了个什么

而之后，为了防止俄国南下，夺取黑海出海口，英国又开始扶持奥斯曼对抗俄国。同时，希腊内部，因为东正教和沙俄支持等原因形成的亲俄派，也让英国人颇为反感。克里米亚战争爆发后，英军再次占领比雷埃夫斯港，这次的封锁足足持续三年，导致希腊彻底破产。实在没办法，希腊就选择硬赖。这一笔烂账居然一直赖了几十年，到了一战，才被迫取消。

那之后，欠债、还债、赖账和再欠债，在希腊历史就反复出现，从来就没停过。哪怕因为战争中站对了队得到豁免，也很快会再次陷入债务危机。而且，这些债明显也不好还或者说，放债人估计就不会这么容易让他们还清的。即使希腊人工作起来并不懒，也一直没能摆脱这个循环。

而在金钱的债务之外，还有更严重的问题。

很多欧洲人为了“文明”和“道义”，给了希腊支持。作为个人，他们可能确实是无私的，但世界哪里有不需要代价的资助免费的东西，可能才是最贵的。

这些“文明”的债务，带来了可能比金钱债务还严重的后果。

希腊独立时，主持国家理念构筑的层文人，基本都受到欧洲流行文化的影响。他们普遍支持启蒙思想，追捧古希腊，反对罗马和教会。

这些人认为，城邦制和民主政治的时代，是希腊最好的时代。之后，罗马的大一统实际是一种暴政，而基督教更是保守落后的代名词。因此，早期的理论家们大多希望抛弃罗马的称呼，用古希腊的法统来建立国家。文学和语言学者科劳伊斯甚至表示，“以后谁再称我为罗马人，谁就是我的敌人”。

这些奇怪的“民族主义”观点，造成了巨大的分裂和困惑。

在大部分希腊普通人看来，这种理论是匪夷所思的。哪怕东罗马覆灭之后，他们也一直以罗马人自居，而教会更是维系认同的重要力量。对罗马和教会的概念动手，让他们搞不懂这个希腊到底是什么。

当时发生了一件经典的故事希腊军队登一座岛屿，建立了营地。岛的居民纷纷来围观，想看看希腊人长什么样。有个小男孩问希腊士兵，希腊人在哪士兵告诉他，你们自己就是希腊人。小男孩立刻反驳，说我们不是，我们是罗马人。

这种割裂暂时还没有影响到希腊层，他们依然在推动整个国家变得更“希腊”，或者是更像欧洲人眼里的古希腊。

希腊政府选择了雅典作为首都，并进行了大规模的改造。不符合他们预想的古迹，都被清理一空，只留下那些古典时代的遗迹。新的建筑也基本都在仿效古典风格，让城市看起来更像预期的模样。

与此同时，希腊人发明了一个新词“考古学”。建国没多久，他们就成立了对应的政府机构，颁布了法律，还组织了学会，创办了考古学报。

但这个时期的考古学，与其说是为了研究古代历史，不如说是为了研究和宣传特定的古代历史。他们只关注古典时代，而东罗马、拉丁帝国和奥斯曼时代的遗迹，经常被故意清除，以此维持大家想象中，希腊人文化的“纯正性”。

直到现代，人们还能看到不少用拙