第二百二十章 新型暗器(2 / 3)

而它自产定装子弹炮弹的数量,甚至超过了奥斯曼,更是远超某些现代大国。但战场的表现,却完全相反。

可见,这二者应该就没有多少必然联系。

这种工艺需要的材料,郭康恰好都有。所以不如一步到位,直接制作这种武器。毕竟对于一个合格的侠客来说,交手时使用便捷的暗器,也是武功的一环。

不过这确实是新东西,实战的时候出问题也不好说。郭康想了想,放下其中一把,拿起了一把火绳手枪。

“一样一个,这样总行了。”他嘀咕道。

步磊点点头,收好了武器。其他人也披挂完毕,就一起走出门房。

虽然平日站岗时,不是吹牛聊天就是在看戏,连拿的武器都是些套索、铁叉之类,但这些人真投入实战,看着还挺有一套的。外面,有人已经牵来了马匹,十几个人纷纷马,把郭康夹在人群间,跟着领头的陈晓,策马出发。

还在留守的人确实不多,不过郭康也不担心。这地方一到晚,就经常有不明来路的女侠出没,贼人得先打过她们再说。

不过,他们似乎确实高估了危险。一路,到处都是为了参加庆祝,跑出来喧闹玩耍的人群。不过,看到他们这个架势,也没人敢拦,一行人顺利地抵达了娘娘庙。

王大喇嘛得知情况,出来迎接的时候,郭康正把卫兵的铠甲脱下来,接过自己的外袍。

“怎么了”王大喇嘛有些意外“这半夜三更的,是有什么急事么”

“碰到了点意外。跟城里的黑帮有关系。”郭康简短地回答“能把天兄之剑借我用用么”

“这么严重什么意外”王大喇嘛更加惊讶。

“天兄之剑”是教会下属的一支力量,严格说来,应该算武装警察兼检察官。

紫帐汗国没有罗马教会那种权力比较集中的裁判所。宗教罪行和世俗罪行,全都在统一的罗马法之中,由官府来进行审判。

因为汗国的打击对象,严格说来是各种邪教,这些人不可能只触犯宗教条例,而肯定会与杀人、挟持、勒索之类的罪行联系。

在相关审判中,教会一般会派出审判代表,加入法庭,给主审法官专业知识的支持。为此,对于罗马法和教会法的理解是十分必要的。所以,教会也有专职的审判官和附属吏员,不过这些人主要是精通世俗法律的学者,不怎么管其他的事情。

而如果没有触及世俗犯罪,或者犯下利用宗教煽动民众的政治罪行,汗廷一般不怎么去管。当初郭盖就认为,教义的争端过于琐碎,双方往往是基于一些鸡毛蒜皮的小事、乃至定义都无法明确的话题,进行毫无用处的争论。教会是紫帐汗国的重要人才者,如果天天纠结这些,就太浪费了。

所以,在审判的权力,教会也就只有这种程度的参与。

但相反,在侦查和抓捕方面,教会的存在感就显眼的多。

这个年头,宗教是最基本的组织方式。想骗钱偏色乃至直接造反,往往都会先通过宗教进行组织。

而各层教会,对于这些变化,是最为敏感的。

所以,教会经常会收到各种基层教士发来的举报,警告有人在图谋不轨。为了更高效地进行调查和鉴别,久而久之,教会也就形成了一整套快速反应的程序,和各种事件的应对方案。王大喇嘛身兼情报收集的职责,也是因为如此。

同样,为了快速确定真相,控制事态,教会也获得了调查和逮捕嫌犯的权力,组建了一支精干的队伍。因为他们的令牌标志,是十字架和剑,当地人便起了个“天兄之剑”的外号。

作为大牧首,王大喇嘛有权力紧急调动“天兄之剑”。但相应地,事后他也得给大家一个合理解释。所以多问几句,也是情理之中的。

“有人在策划针对我们的阴谋,可能是和邪教有关。”郭康路已经想好了说法“他们应该已经串通了城里的黑帮组织,还借用黑帮控制的剧团掩护自己,趁机进行宣传和犯罪活动。”

“这几天,城里都在纪念凯旋,人多眼杂,情况混乱,正好适合他们行动,实现阴谋。”他建议道“虽然具体情况不太清楚,但我觉得此事不能忽视,还是要赶紧调查一下。”

王大喇嘛依然将信将疑。

“现在的情况,我们还完全不知道呢。”他摇着头说“案子的调查,是需要大量前期准备工作的。得摸清敌人的具体身份、彼此的联系渠道、相互之间的组织方式,才能对于他们的组织有个大体的勾勒,然后才是收网抓人和审讯的时候。”

“如果什么都不清楚,直接就,那很可能反而中了计,最起码也会打草惊蛇,让真正重要的敌人从容逃走。”

“我还很少见你这么急过。不过再着急,也不是这么急的。”他打量了郭康一眼“赶时间可以,但也要讲究方法。我们越是急迫,就越要讲究效率,也就越不能慌乱。”

“你还年轻,接触过的事情太少。我知道你主意多,但真正做事的时候,还是要首先控制情绪。”

“这件事你就不