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既然有市场，那肯定就会有人开始说，说的人多了，流传越广，又形成了一定的风尚。

所以根本都不需要他主动助推，自然而然就会在此流行起来。

根据掌柜的说法，如今东京汴梁城里，大到教坊瓦市，小到茶楼酒馆，反正有人的地方，就少不了谈论三国的故事。

说书先生无疑是最高兴的，因为李勇为了故事的流行，最开始免费的给钱塘那些说书人发册子这也导致故事流传的过程中逐渐“失真”，衍生出了各种各样的版本来，有不少人因各种原因往里面加料。

现在东京比较通行的一个版本，跟李勇的“原版”都相距很远了。

无他，三国本是金戈铁马、男儿热血为主的故事，可是从五代十国混战过来的大宋百姓，实在是太渴望平静稳当的日子了，对于故事中的战乱反倒没有那么大的热情。

不过英雄故事从来少不了受众，再加上三国本就是江山美人，只是他们将美人的那一块增加了一些，倒也正符合这大宋潮流。

所以这个版本不像是原版，倒是更像是后世网络里面那种早期王霸之气一甩，各路小弟纷纷来投，然后再加上红颜知己、美人多娇。

嗯，有点儿像是三国、水浒和红楼的结合体。

其实宋的发展一定程度上也是迎合了这种想法，只是矫枉过正罢了。

这就好像西汉开国之时，一度也是以黄老之学休养生息，并且取得了十分良好的效果。

若非是有此铺垫，有文景两人积攒下来的家底，就以汉武刘彻那种霍霍的能力，可能都等不到刘病己出来给他兜底了。

但不管怎么说，这三国的故事流传，成了许多商家揽客的手段，高家堡同样不例外。

虽说他们是以廉价着称，但地方确实也偏了点，而且毕竟不怎么盈利，也拿不出多少钱来修缮，所以设施都显得老旧，服务嘛也就那样，对于大部分来京不管是做生意、考试、寻求门路，还是别的什么事情的外地客人，绝对是比较次的选择。

这种情况下，能多一个招揽客人的方式自然是好事。

从这个角度来说，就算不谈李勇那“小卧龙”的名头和圣旨的事情，这掌柜也有理由对他心怀感激。

李勇原本还以为这里客满是因为名声好又便宜，没想到竟然还有自己的原因，也是有些哭笑不得。

实际上，三国的故事在民间一直都有流传，将关羽“侯而帝，帝而王，王而圣”的封神历程，便是从宋时开始，宋徽宗开了这个头，南宋乃至后世历朝历代便一直不断将其抬高。

甚至在元、清这两个异族政权当政时期，关羽的地位都是有增无减。

而且形象逐渐丰满，忠义逐渐成为了关羽的标签，还有诸如武财神之类的名号。

三国演义的故事其实也是从各种民间传说中杂糅、汇编而来，从文学性来说，这本书肯定是在四大名着里敬陪末座的。

但三国的故事完美契合民间的喜好，江山美人、兄弟情义、英雄小人、康慨悲歌，甚至因为最后魏蜀吴三国纷纷寂灭，反倒给司马晋做了嫁衣，让这个遗憾的故事永远留在了诸多人心中。

不过不管版本有多少，现在这个故事都与李勇深度绑定了，甚至那掌柜在看到李勇身边还围绕着宋琦君、俞敏这些女子时，还露出了意味深长的笑容。

在亲自将他们带到了那小院安置下来后，掌柜又跟李勇说起了在这的一些忌讳，例如过了一定时间便不能在外乱跑，而且最好带上路引之类能够证明身份的物件，否则让皇城司的人碰上的话，也许就当是宵小甚至是流犯抓走了。

同样地，圣旨也得放在身边随时带好，不然难说会不会让人盗走。

虽说盗了圣旨的罪责肯定不小，但把圣旨弄丢的也同样会被责难。

“也不敢瞒骗公子，咱们这高家堡，虽说有曹家的名声镇着，可往来都是些身家一般甚至穷困潦倒的白丁，似公子这样，一看就知道身家不菲的，怕是早让一些人盯上了。”

说到这儿，他还压低了声音，凑到李勇跟前说道“李公子是不知，官家御驾亲征时那俩月，东京出了一伙窃贼，专盗各处驿馆、旅店的行商旅客，至今都还没有被拿归桉。若是寻常小偷小摸，我高家堡还能管一管，那伙胆大包天，连赵家的旅店都敢去光顾的，我们也徒之奈何。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读