出了蜂巢谷向东百余里，一路走走停停，原大侠终于寻到一处地气浓郁的宝地，落下隐溪庐，再次驻扎。

表面上一背山靠水的茅庐，实则地下暗藏玄机。以混沌地渊阵兜底，引山泉水汇入阵眼涓涓幽泉之下，泉眼喷涌，汇成一方暗池。

暗池正中，玉剑牢牢锁住阵眼，汲取着山泉中的地气与素魂，在池底法阵不断提炼下，渐渐凝成一池凝脂。

没错，长阳山底的脂泉并非“神迹”，而是有狄一族集全族之力修建的魂炼锻体圣地。其真正来历，说来倒也有几分好笑。

有狄老族长说脂泉能涤去浊物杂质，魂魄洗练，不再畏惧“地底恶魔的吸魂之力”，这话倒不假只是那恶魔并非魂魔遂望，而是沉睡在原大侠魂海中的大妖白泽

食魂啖魄、吞噬恶灵乃是白泽的天性，就算被封印、在“睡梦”之中，仍不自觉地吸食魂魄，让有狄一族苦不堪言。

遂望正是以有狄一族魂中的困顿忧虑之意为由头，逐渐侵蚀，最终成为他们信奉的神明它也的确帮有狄一族实现了愿望，找到了一个强炼魂魄，抵御“恶魔”吸魂的方法。

有狄一族真正的天赋，并非锻体，而是能分辨石中之精，由此衍生出采掘、提炼石髓的独门绝技。

精炼的千年石髓，便是“东海琼玉之膏”，乃东海盛行的锻体灵药，原大侠也曾享用过，最初正是出自有狄一族。

故而有狄一族“善于挖山凿穴”只是表象，实则是以此为生。也正因此在东海为人觊觎，才举族迁入中土神州。

有狄一族困在长阳山下后，采炼出的千年石髓无处售卖，便融水化作一池，为全族人洗炼身躯，成了脂泉的雏形。

而遂望暗中影响，引导有狄老族长“领悟”了一些魂门奥秘，以星罗棋布的先人遗冢为基石，结成一座魂阵。

引地气地水，以白泽作为核心的“牵引力”，又以魂阵困束凝练素魂，终将那一池石髓改造成“脂泉”。

有狄一族传承的锻体秘法也随之改造，以之在脂泉中洗炼身躯，可魂体同炼，不仅铜身铁骨，魂魄也强韧如丝，亦有“载营魄抱一”那种魂体合一、意动身随的好处。

采炼石髓、凝汇脂泉、魂体同炼这三者，乃是有狄一族的不传之秘。狄川虽都有参与，但并不知其详情，雒原汲阅之后也只知大概，还要一步步推衍验证。

不过长阳山底的往事，倒是惹恼了另一位“大神”。

白泽得知遂望在它眼皮子地下搞出这么事，还指引有狄一族对抗它这“恶魔”，不禁火冒三丈，把遂望搞出来的脂泉、魂体同炼之术喷得一文不值。

原大侠借机煽风点火，更把小白狸气得睡意全无，精神抖擞地指导起原大侠，定要另创出“天差地别”的高明手段。

难得白泽肯出力，原大侠自然全力配合，整整忙了七天七夜，受尽了挖苦嘲笑，总算基本完工。

以聚魂玉剑为“牵引力”，以混沌地渊阵阻挡灵气外泄，引地气地泉在幽泉下方汇成一方暗池要是让原大侠说真心话，和遂望的法子没什么两样

小白狸恐怕也心知肚明，是以在魂炼之法上大做修改，倒的确称得上“天差地别”。

白泽改良的“魂炼锻体”之术，不再满足于以素魂洗炼形躯，而是要从完整的生灵之魂中汲取“魂中之力”，养炼自身。

说得直白一点，就是斩杀、提取凶禽猛兽之魂，再将之融魂合炼于自身。

比如将一蛟龙之魂融炼于自身，便可能得到蛟龙之力，或是鳞片之御，抑或某种潜在神通之力。

而聚魂玉剑中，恰好就有一缕蛟龙的生魂

可雒原犹豫再三，还是没敢轻易尝试这“白氏魂炼锻体之术”。

其立意符合炼门之道，取万物精华炼于自身。古剑上的聚灵是炼元，蛟龙身上的龙鳞也是炼元，本质并无不同，将之融炼于身，理论上没问题。

但“魂炼”之难，雒原深有体会。一旦有失，后果难料。就算成功，万一样貌搞得人不像人，那也受不了。

白泽说到底也是“灵兽”之流，它可以随便乱吃，它可以不做人，原大侠可不行

最终，原大侠只能硬着头皮，自己再改良一下，以灵气和素魂共融于一池，以自创的“五行轮替锻基诀”结合有狄族的魂炼之法，算是一条中庸两全的稳妥路子。

白泽看在眼里，自然对“原氏魂炼锻体之术”嗤之以鼻，“舍本逐末，哼，庸人这个词，用在你身上再恰当不过”

小白狸冷哼一声，就此睡去。原大侠也乐得清净，在“脂泉”中浸泡一夜，魂体双炼，神清气爽。

“原氏魂炼锻体之术”也理清头绪，打磨完善，可以传授别人了

又是一个月圆之夜，幽泉洞下的暗池灯火昏暗，雒原拉着洛冼玉，最后一次传经授道，反复叮嘱。

地泉潺潺，幽幽水声，原大侠谆谆善诱、不厌其烦，可伊人却低眉垂首，目光不知落在何处。

“没问题的话，这就开始”