下之君乃先帝之子，讨伐不臣之将乃先帝一手拔擢。

此与先帝亲手一统天下，又有何异

况今汉室还于旧都，兴复之势已成。

孝武帝时，董公倡言“罢黜百家，独尊儒术”，遂方才有我儒氏一门今日之盛况。

难道那时圣人亦在世否

可为何万千儒家子孙，却还要将孔子奉为儒家圣人

概因儒家兴盛之基石，乃孔子一手缔造耳

借古知今，诸位又在迟疑着什么”

糜旸的话引起了在座众臣的深思，汉代的儒士不迂腐，他们是会变通的。

只要糜旸说的有道理，他们并非不能支持。

最重要的是在这时，刘禅来了个完美助攻。

“纵来日朕在位之时，天下重归一统，朕亦不敢贪父之功，夺父之尊也”

当刘禅的这句话，成了糜旸劝说的最后一块拼图。

刘禅已然明确表达态度，他是不愿在死后被称祖的，那么一统天下的功劳，最终还不是刘备的吗

既然如此，那还犹豫什么呢

待刘禅的话音落下之后，方才还一直不讲话的诸葛亮，率先起身对着刘禅拜道

“陛下圣明”

随着诸葛亮支持的声音传出，想到对后世人也有交代的众多大臣，亦纷纷起身对着刘禅拜道

“大司马之言，善也”

至此，刘备“中祖”的庙号算是被彻底定下。

糜旸的脸上，也终于流露出一丝笑容。

汉中祖刘备，听起来多么顺耳。

而当确定好刘备的庙号后，接下来就是要确定刘备谥号了。

对于这一点，众臣的情绪就没方才那般热烈了。

毕竟相比于稀有的庙号，谥号是每位帝王的标配。

可不热烈归不热烈，众臣最终在讨论之下，还是为刘备敲定了两个极佳的美谥。

昭武

容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；明德有功曰昭；德辉内蕴曰昭；

克定祸乱曰武；保大定功曰武；除奸靖难曰武；恤民除害曰武；

昭显德，武彰功。

这两个谥号放在刘备身上，可谓是十分相配。

至于为何刘备会拥有两字谥号，别问。

问就是追慕光武帝刘秀。

别说两个字美谥了，得亏是有着诸葛亮在，不然糜旸都想直接给刘备来个十八字谥号一条龙套餐。

说到底，糜旸觉得“烈”不错，又觉得“文”不错，再看看，觉得“宣”与刘备也很搭。

今日糜旸是有些选择困难症的。

只是可惜，当世还不是后世那谥号乱来的时代，糜旸的建议被诸葛亮一个眼神给瞪了回去。

不过糜旸在心中暗暗并未气馁。

等他亲手一统天下那日，你看他搞不搞帝王十八字谥号一条龙套餐。

反正就算后世人觉得不要脸，也是说他糜旸不要脸。

没准还会有后世人因为他的孝心，反而不觉得他不要脸，而是觉得他至情至性呢。

而当定下刘备的庙号与谥号后，在诸葛亮的诏令下，大汉朝廷正式向天下发布了讣告。

由长安发出的讣告，亦很快送到了孙权与曹叡的手中。

面对刘备的驾崩，这两位又会采取怎么样的行动呢

三国乱世，从此进入了一个新篇章中。

第四卷完。

第五卷将是本书的最后一卷了。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读