当时间进入章武五年十二月后，天下的大势又在悄然变化着。

而与以往不同的是，这次的变化是由孙权引起的。

不知道从何时起，江东各地陆续有祥瑞出现。

先是有人汇报，在夏口发现了黄龙。

而当这个祥瑞出现后，更多的祥瑞如雨后春笋一般，突然之间冒了出来。

会稽郡有人发现了嘉禾。

建业有人奏报从孙权的府邸下，挖出了宝鼎。

吴郡有人发现了一块刻有年月日的银板，并称为之是上天的诏书。

丹阳郡原本淤塞的广平湖突然畅通，据民间方士传说，此湖畅通就代表着将有新天子出。

各种各样的祥瑞，频繁的出现江东各地。

而当不再有新祥瑞出现后，借着之前众多祥瑞出现而营造的舆论氛围，开始有江东臣子上书建议孙权称帝。

一开始时，有此上书的江东臣子人数并不多，地位也不高。

面对着这类臣子的劝进，孙权也明确表示了“拒绝”及“愤怒”

可随着时间的推移，越来越多的江东臣子加入劝进的行动中来。

及至最后，就连张昭这等在天下间有名的重臣，都公开上书希望孙权称帝。

当张昭上书之时，群臣劝进的行动正好已经进行了三次。

三辞三让的必备前奏，基本宣告完成。

因此对于由张昭领导的第四次劝进，孙权并未再表达出拒绝的态度。

孙权选择下达一道公开文书来表达他的想法

“天降丧乱，皇纲失叙，天下三分，民不聊生。

始于董卓，盛于群逆，穷凶极恶，以覆四海。

至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。”

“今日一统，匡定天下，非吴与魏，将复谁任”

“宜先定名，使士民之心，各知所归，斯其义也。”

这封文书中的内容，充满了大义凛然的口吻。

但实际上是孙权，为他的称帝之举进行的法统铺垫。

孙权知道就算有着曹魏的支持，他称帝的法理依据也不能说完美无缺。

因此为了最大程度上堵住天下间的悠悠之口，孙权为自己称帝的举动冠上了两个冠冕堂皇的理由。

第一个理由就是孙权认为大汉的法统，已然发生了转移。

说白点就是汉失其鹿，当有能者共逐之。

第二个理由则是孙权认为他称帝，是为了解救天下的黎民百姓，是不得已却又必须进行的举动。

要是普通百姓看来，孙权向世人宣告的这两个理由，也能勉强说的过去。

但在熟知礼法的人眼中，这篇孙权亲自写就的誓文完全就是偷换概念，狗屁不通。

因为不管如何，大汉的法统世人都是承认的。

当年曹丕称帝时为何要搞禅让的把戏，为的不就是将大汉的法统平稳过渡到大魏上吗

可在孙权的这篇誓文中，孙权一个字都未提及，刘备建立的大汉法统该如何解释。

就好像刘备从未建立过大汉一般。

从誓文中的内容看来，孙权是认为大汉的法统在刘协那一朝，就已经终结了的。

亦就是说，孙权认为刘备建立的不是大汉。

可这一点是很荒谬的。

别忘了现在孙权名义上，还挂着大汉太尉，九江侯的名号。

要是孙权否认刘备建立的大汉的合法性，那他自己之前不就是小丑吗

这样

明显意欲蒙混过关的行为，只要是一个稍微懂得礼法的人，就会觉得嗤之以鼻。

但世人明显都低估了孙权的无耻。

有着勾践之奇的孙权，才不会管世人怎么看他。

他也真的不在意，成为一个天下人心中的小丑只要能完成心中所想。

反正孙权觉得他的誓文“没问题”。

而在孙权的誓文传遍东南大地时，孙权就迫不及待地在一众江东大臣的支持下，缓步登上了合肥城外的称帝台。

汉章武五年十二月十二日，孙权正式宣告天下，登基称帝，建立吴朝。

同日孙权宣布吴朝建都建邺，并改年号为“黄龙”。

当建朝称帝之举完成后，一件更令世人震惊的事发生了。

当日参加孙权称帝仪典的除去江东大臣外，还有着曹魏派来的使臣华歆。

而就在孙权称帝的高台之上，孙权正式在天下人面前，与华歆签订盟约。

东吴与曹魏的盟约中，有个很重要的内容，那便是二家约定中分天下。

具体如何中分的内容，并未流传出来。

可单单这“中分天下”四个字，就足以让世人感到震撼。

因为这四个字代表着，从孙权称帝的那一日起，东吴就将与曹魏正式联手，一起对抗大汉

正如曹叡与孙权一开始预料的那般，