走入荒无人烟的深山之中，以一种不可思议的状态似死非死地存在着。

衍空和尚死了，衍空和尚又活了。

江闻猛然停手，内气耗竭让他剧烈喘

息了起来，而他停手的原因，是眼前状若疯魔的衍空和尚忽然支离破碎了起来。

极限到来的出乎预料，却又理所当然嗯。

无数道伤痕从衍空和尚的身上浮现，就好像有人拿尖刀快如闪电地截割身体，腐坏的肌肉纹理浑浊、衰朽的血液恶臭难闻，随着一道拍岸的昏黄浊浪涌起，他就这样忽然被卷入了身后波涛滚滚的白马河中。

在最终消失的那一刻，衍空和尚似乎因为极度疼痛显露出一丝诡谲的笑容，拼了命地伸出双手空抓，仿佛有一块视之不见的宝物就在眼前。

但他的挣扎就像这片浓而不散的夜色，转瞬就吞噬了一切存在的痕迹，彻彻底底、严严实实地将他卷入暗流之中，再也不见踪影。

就在此时，白马河中传来声声咆哮，无数或虚或实的身影突然出现，纠缠住了衍空和尚那些状貌骇人、凶神恶煞的手下，竟然狂舞乱蹈着纷纷扼住自己的喉咙，猛然窒息而死。

江闻转过身来，一道诡秘的身影已经从暗影中蠕动而起，五官颠倒、惊骇莫名的面具已经被摘下，显露出一张血管筋络扭曲、肌肉蠖屈螭盘，根本连五官毛发都看不见的恐怖嘴脸

“你竟然丝毫未伤”

对方的声音语带诧异、雌雄莫辨，江闻现在知道了，那是因为对方的喉咙早就被掐碎，脸部也被有意地划烂撕毁，一种莫大的怨愤施展在他的身上，便让江闻隐隐约约察觉出是红阳圣童的手笔。

“凌知府，别来无恙啊。”

江闻喘着粗气，对方必然是看出了自己的强弩之末，才会选择这时候现身。

凌知府所在之处，就意味着蒿里鬼国的扭曲入侵，也意味着某些冥冥挣扎的死者即将复苏，就像他先前所看到的那样，无数鬼物纠缠着生前的仇人，折磨虐待、不死不休。

对于杀身起伤之法，江闻本身就没兴趣了解，更不想去学会。创造并流传出这个法门的人缺点就是心太软，有时明知会带来追悔莫及的结果，却仍会因为感情用事而误事。

江闻已经察觉到了这门邪术的妙要，就在于那颗摩尼宝珠。而摩尼宝珠与蒿里鬼国之间，又有着说不清的极深渊源。

随着鬼面人步步走近，江闻竭力调整着因连番恶斗而枯竭的内息，鬼面人身后翻滚的河水此起彼伏，幽泉海眼中晦暗不明的物质正从无形的地下喷吐而出，污染扭曲着这片土地。

苍迈衰老的福州城正在长夜中苟延残喘，像一个垂死的老人长大了嘴，发出沉闷而机械的呼吸声，连同数以万计于三山两塔间睁着眼沉睡的黎民，悄然静听波涛化为癫狂的脉搏，联动着震耳欲聋的猛烈心搏，即将迎来又一个眼不可见的末日。

他们几乎就要习惯了。

顺治十二年1655年八月，清廷命郑亲王世子济度至福州，调兵攻郑成功部。时年九月，满、汉军3万驻福州，不久前往漳州。

大军开拔时，济度曾得意洋洋地上书禀报此行见闻福州城外则固若金汤、内有人心齐泰，无约略反叛之忧，堪当闽中首善之地。

长夜无眠的福州城，如今再一次面临着戎马倥偬之夜，许多东西接连浮现，在青史尚且来不及留痕的间隙中，点点尽是大势已烈、只手难撑的场面。

那些年福州城的几道城门紧锁，人马暗哑无声，城门下或单枪匹马、或形吊匆匆、或气势雄壮、或魂丧意绝的那些身影，也再没有人见过他们从这城门之中回还。

滴漏声声艰难、长夜暗淡难渡，偏偏有人已经如此这般地望城门枯守了十几年。等待着的，心里还带着最后一丝幻想活着，期盼着当初跟着黄道周慷慨出城的男儿好汉，还能如他们许诺般随着马革

也要凯旋而还。

他们说不得不以一死保家国，然死则死耳，等待着的人切勿挂牵，一定要带着他们的那份，一起活下去。

那片掩藏在暗夜林莽之中，泼洒在漫天尘埃里，凝固在最不起眼地方的碧血，早已经挂满了霜迹与尘灰，以至于徘徊在过往云烟、仍旧记得往事的人也不禁模糊了起来

是否一切向来都如此，自己为之辗转反侧的又是什么。

这样的人太多了，多到寻常巷陌比比皆是，芸芸众生每天沉默低头地游走在这座古城中。混迹其中的黄稷也低头不语，但他的理由却有所不同。

他的堪舆之术，师从于三元派玄空之宗师蒋珂，极受后世三元玄空飞星和玄空六十四卦的堪舆师所推崇。

姜珂在世时曾力辟当时世面流传地理诸书之谬，对待三合诸法也极度轻蔑，言辞激烈之处乃至于备受毁谤。他对于自己的堪舆密法言多晦涩、秘而不传，在写给弟子黄稷的书信中也提到了三山黄泉煞，却始终不肯明说根由。

时至今日，黄稷此刻已经明白恩师的用意，后世华亭县志列传恐怕也知道，因而隐晦不明地