璋部将廖永忠沉溺于瓜洲江中。

可六丁神女口中的，被这是哪个世界线的英明神武韩林儿啊，分明拿的是张无忌的剧本了吧

“这跟书上写的好像不太一样”

然而江闻话还没说完，就被六丁神女抢先一步。

“哼，那些都是朱重八那个叛徒的故意抹黑，修元史时还以妖人侮蔑本教，着实不知廉耻”

江闻想了一下好像也是，明代修史为了自尊正朔，极力摒除朱元璋与龙凤政权的上下级关系，幸好明代高岱的鸿猷录、何乔远的名山藏等私人著述中留下一些记录，他们不约而同地盛赞“林儿焚上都、据辽左、陷晋冀、扰关陇，使元兵疲于奔命。”

但事实上，在朱元璋扫清中原决定北伐之前，对元朝打击最为沉重的，绝然忽视不了韩山童、刘福通、彭莹玉、徐寿辉、张士诚这些各地义军。

譬如刚才所说小明王的三路北伐大军。其中东路北伐军距离元大都最近的时候，不过一百二十里的路程，中路军更是打到了高丽，西路军在陕西一带一直坚持到了至正二十一年。

虽然该政权政治上一事无成，但仍然给了元朝统治者以重大打击，为最终覆灭元朝做出了不可磨灭的贡献，而实际上大明王朝在某种意义上也是由龙凤政权发展而来。

“好好好，我吃你们的安利就是了，韩教主果然英明神武，在下的钦佩之情犹如滔滔江水连绵不绝”

随着六丁神女们打开了某个奇怪开关，对方的态度倒是热情了很多，可江闻的头就一个顶两个大，只想赶紧结束闲话，于是索性敷衍一下来转移话题，“要不先给我介绍一下壁画里，这个拜会少林寺吧你们为什么特意画下这个事情”

六丁神女果然上当，立马带着着崇拜之色对江闻说道“这幅壁画并非本教所绘，而是当初俞大猷横扫少林寺时，在初祖庵大殿东侧山墙内壁里偶然见到”

“等一下”

江闻又忍不住出声了，“这事还跟俞大猷少林寺观武有关系吗莫非俞大猷也是你们白莲教中人这真的合理吗”

六丁神女中最年幼的一人不忿的说道“俞将军出身泉郡，与我教关系自然匪浅。然而壁画之事，乃是我教当时的红阳护法唐顺之一同观武所见，随后从少林寺求取回来，放入墓中”

江闻又听到了一个熟悉的名字与俞大猷同为抗倭名将，文武双全的荆川先生唐顺之，居然还是白莲教的护法她们是打算给自己构建出一个白莲宇宙吗

“少林当时抓走了刘福通护法，韩教主与他情同父子，便以武功讨人。教主以武功折服诸僧，又畅谈佛法义谛想要化解干戈，最终引出了少林寺后山的闭关高僧。双方相约于嵩山塔林论道，你看画中的山岩洞窟里，是不是有三道人影浮现”

江闻仔细观察，就在山寺初祖庵背后，五乳峰中峰顶下十余米处正有一个天然的石洞，上书“达摩洞”三字。其中用宿墨勾勒，确实能分辨出些枯苔苍茫的身影，然而形状庞然黢黑、怪诞缥缈，根本不像是图画里的衲衣僧人。

“嗯，如果我充分发挥想象力，看上去确实有点像人”

六丁神女微微颔首“画中这一场比斗极为凶险，三位少林神僧据说闭关百年，佛学修为已经堪破了人我四相、武功更是无形无相、出手如电，以当时人才济济的明尊教中，竟无人能搠其锋芒。”

纱衣女子挥臂指向壁画，场中另外有两人。正和白衣俊秀的韩林儿一同出列，遥对着诡谲阴森的达摩洞。

“这场赌斗之凶险，几乎耗尽了本教百年的气运。韩教主以一人独战三名神僧，以九重圣火功在武学上压阵，烈阳熊熊照耀。两名护法则别出心裁，猜出天眼缘色，天耳缘声，故此以身演法，才险胜一筹。”

“画中左侧破衣烂衫之人，乃是我教陆地散人周颠。他当时以刀割开面皮、酾洒污血，做出种种恐怖怪诞之状，乃是以身演说佛门无常之意，颠倒之间大恐怖，随后以刀剜心血流而死，这才使两人微微蹙眉，双目意动，破了三名神僧禅定天眼。”

“画中右侧道士打扮之人，乃是我教铁冠道人张中。他擅长太乙神数，当场观云望气，推衍前后百年祸福，随口所作歌谣直通命数，说出了「元杀汉，留一半。八牛奔，子孙窜，至此只有三人半，杀入外夷三百年。」的谶言。随后在诸僧惊怖中口吐鲜血而死，破了五蕴皆空的天耳。”

“眼见两名护法殒命，小明王在痛心之下武功眼见是烈阳过炽，已经濒临走火入魔。然而他天资过人，绝境中再臻境地，圣火功由至刚生出至柔，忽然使出了一种前所未有的诡异武功，随着新创武功中的精微处尽数发挥，魔心渐受感应，突然间仰天三笑，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。”

六丁神女语调转渐沉重，“三名神僧见状罢手，一齐念动金刚经试图消解戾气，最后吩咐少林罢了刀兵，释放刘福通护法。临行前还赠予韩教主一样宝物，并写下谒语苦海渡厄，摩尼宝珠一句”

竟然是摩尼宝珠

江闻悚然而惊，先前听闻的消息也在脑中浮现