那天晚上缦亭峰上的红光漫天，架壑仙宴鼓舞不绝，仙人之声笙箫缭绕，却再也没有人回来。

自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生，但人死如何才能复生这般升仙何异于寻死只不过跟人世间诸般痛苦来说，这条飘渺虚无的道路，要比冰冷地躺在土里更容易接受点。

艰难活着和一了百了，哪个难哪个又容易

阖家消失的孩子后来成了自己徒弟，也知道了父母亲人的归宿，常常看着缦亭峰出神，表情既惧怕又好奇，宛如元化子那天在山民脸上看到的一样。

或许某一天，徒弟也会像他的父母亲人那样，绝然走入这座缦亭峰

故而元化子迟迟不给徒弟传法授箓，连道号都不愿意起。

他传承着白玉蟾仙师留下的道统，必须守在武夷山缦亭峰下，防止山巅“仙人”扩散出去酿成更大的惨祸，原本也不敢去招惹缦亭峰上的怪事，生怕适得其反。

就如江闻所说，魏晋南北朝士人探访幽冥、钩玄索隐，自称挥犀清客，留下无数祸患。

汉杨孚异物志记载“玄犀，表灵以角，含精吐烈，望若华烛，置之荒野，禽兽莫触。”

自从玄犀角制成了汉元寿宫香，配合五石散的效力，挥犀清客便在这个世间山壑水渊里，真的发现了许多不可名述的东西。随后他们饮酒狂宴、醉生梦死，惶惶不安地想要忘掉这一切，却不知道冥冥种子，已经随着噩梦播散到无处不在了。

古来有识之士，都对挥犀清客深恶痛绝，因为从魏晋开始一直到唐朝，挥犀之道的影响都从未消失过。

温峤燃犀照渚看见了水底奇形异状的水族，自此牛头渚历代灵异不断，唐时青莲居士甚至在渚上“水中捉月”投水而死，作为受箓之士，没人知道李太白死前在水底看见了什么。

道教真人孙思邈也心有余悸，在临死之前都殷殷嘱咐自己的弟子，要毁掉汉元寿宫香方和五石散药方“遇此方，即须焚之，勿久留也”

白玉蟾仙生于海南琼州，结茅修道于武夷，穷尽道门力量，终于销毁了世间留散的汉元寿宫香配方，就为了不再有人挥犀引祸。

可俗人求解脱、修士求不朽，世人皆有，武夷山的玄秘如此之多，对于长生登仙的诱惑，又有几人能抵挡得住呢

元化子自认为红阳圣童不行、江闻不行、自己也不行，却没想到自己的徒弟也受不住诱惑，趁着自己闭关闯入了洞天之路。

可自己总该做些什么，譬如关上这扇本不该为凡人打开的大门，譬如劝迷途人回头看看世间眷恋，譬如在垂垂老矣之时任性妄为一次。

元化子把江闻拖到路旁，站在迷雾里不露愁容，施施然走向红霞灿烂的宴仙坛浓雾所在。

“今日是也。”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗