第46章 龙吟怪谈(上)(2 / 2)

都不信鬼神之说,或者说他不相信那种无缘无故、不可探究的鬼神之说。哪有凡人生前柔弱无力、愚昧无知,一旦死了变成厉鬼就能无所不能、战无不胜的道理

不是人死就能变鬼,也不是鬼死就会成魙。看似一样东西的演化,其实早就是截然不同的两个物种了。

可他前面看到的,毫无疑问是幻觉。就像妖僧客巴所做的怪异行为,都和他对这里的研究有关系。

妖僧熟悉凿齿之民的存在与喜好,提前炼制了马宁儿这样的十全大补丸给它们,就说明他的师门对此早有研究。

而他往身体里主动种下了绦虫之后,整个人都陷入了狂乱,这就隐隐和这些怪物、这片土地产生了一些联系,慢慢能够操纵、指挥、灌顶凿齿之民,乃至将幻象传递给江闻,让他出现刚才的幻觉。

整理了一下其中的逻辑,这片地底应该有一处污毒的湖泊,里面某个腐烂的尸体孕育出了龙甲蜻蜓。而龙甲蜻蜓体内携带的绦虫进入人体,就会把人改造成为不死不灭的凿齿之民。

古代闽地先民被寄生后行动诡异,一心只为了成为载体,慢慢会拔除门齿方便绦虫出入,因而变成了凿齿之民的群体。就连三里亭的诡异传闻,想来也和这事情有关系三里亭的山中遗民来历,就是这座山城上曾经居住过的宋人

说到底,龙甲蜻蜓是载体,人也是载体,甚至因陀罗瞿波迦虫都是载体

真正在其中作用的,是寄托于绦虫体内的某种生物电波

那是即便死亡都无法磨灭的意志,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗