他是以军人和奇术师的角度看待天国第四持剑人，而华兹沃斯则是以政客的角度来与管理局局长对话。

在交流了几句客套话之后，夏修领着两位客人走向客厅。

客厅的布置既雅致又舒适，他们在一张圆形的谈话桌旁落座，夏修的指引既自然又充满礼节，让两位来宾感到宾至如归。

落座后，夏修再次以主人的身份展示了他的周到，“两位，轻松一点，我们的谈话希望能在轻松愉快的氛围中进行。希望今天能为我们未来的合作打下一个良好的基础。”

雷内上尉和华兹沃斯互相交换了一个认可的眼神，然后再次向夏修表示了感谢。

“你跟传闻中的完全不一样，外面的人太过把你妖魔化了。”上尉说道。他的话中透露出一种惊讶，同时也反映了他此刻对夏修的第一印象远比他预想中的要好得多。

夏修的态度让上尉觉得外界对于他的评价有失偏颇。

“我也这么觉得。”

夏修点了点头，他也觉得外界的人对他的评价有失偏颇，尤其是那些四处拱火、添油加醋的企鹅，总是无中生有，将他描述成一个只会阴谋与权力游戏的危险人物。

他这不还没迈进天国权力中心，哪里危险了

夏修随即将话题引向了正式的讨论。

“外界的评论我们在这里就不过多探讨，今天我们要的主题是关于法兰驻新世界龙骑兵与管理局的合作事宜。”

末了，他还补充了一句，确保两位来宾完全清楚会谈的基调与界限，“这是管理局和法兰分支龙骑兵的同盟，不是天国和法兰的同盟，所以这并不会违背有央联盟的橄榄枝公约。”

夏修的这番话既明确了会谈的重点，也巧妙地划清了政治上的敏感线，这次合作不涉及到联盟的橄榄枝公约条例。

这里要额外提一下，泰拉曾经发生过多次波及全泰拉的超自然世界大战。

而夏修无论是上辈子“游戏时期”，还是在这辈子的鹿院留学时期，学到的奇术正史、超凡历史都是泰拉221年，人们发现奇术石，进入黄金千年，谱系技术应运而生。

泰拉历1020年，奇术五阶段确立。

但是历史毕竟是历史，而且这里是连知识都可能有毒的泰拉。

所以历史这东西在这片大地上，有时候真真假假。

无论是教材和“游戏背景”中都有一个好几个消失的片段，这些片段就包括了221年之前到底发生了什么，乃至是泰拉历之前存在神明的“辉煌纪元”。

这些历史中包括许多秘密，比如狄瓦帝国到底成立了多久、奥列庭帝国的五帝是如何在天灾中建立移动城市、亚恩是如何从狄瓦帝国叛逃，并且之后是如何割裂出有央，建立欲肉帝国、机械城邦当时是如何从抵抗缢王变成臣服缢王

关于这些的历史片段大多含糊不清，或者充满污染。

人们只知道，在辉煌纪元的第一次超自然大战诱因是因为狄瓦的暴政，它是当时整个泰拉的敌人，狄瓦的缢王离成为泰拉之主曾经只差一步之遥。

而亚恩的起义则是第一次超自然大战的开始，自亚恩完成黑海宣道之神迹，各地起义军都振臂一呼，随着这位奴隶之子开始反抗狄瓦之暴政，爆发割裂大陆板块之战。

第一次超自然大战记录碎片颇许多，但大多语义混乱，故不成体系，而且因为污染，也无法被记录成历史。

人们只能够通过后世盛传的缢王悲歌以及狄瓦帝国首都凭空消失各种意义上的凭空消失，无论是物理还是记录得知那场战争的结果。

自缢王悲歌事件之后，有央正式从狄瓦分裂，第一次超自然战争进入另一个层面。

当狄瓦的败军从各国的领土中败退时，承受住战争蹂躏的人们开始奏响凯歌。

在他们的眼中，残暴罪恶的敌人已经带着灾难逃离，万世不易的太平必将永恒地眷顾着他们。

然而，凯歌的尾声尚未消散，那从地平线上涌起的“血肉大潮”就在提醒世人，和平的白鸽从未在蓝天翱翔。

千里之堤毁于蚁穴，血肉之道本就要直面肉体的盲目与放纵的欲望，一旦打开“诉诸暴力”这条缝隙，就很难再重归正路

亚恩作为欲肉帝国的皇帝，他的手下太过激进，他手下帝国的“护教军团”满怀热情地前往世界各地宣扬他们的真理，迎接这些传道士的却是愤怒的刀兵。

不是所有人都是亚恩，他低估了自己，高故了人类和自己的信徒。

他以为自己慷慨的把力量分享出去，把真理传播出去人类就能够迈向伟大。

但是他错了，他所看见的场景只是一片地狱。

混杂着血肉的黑色液体在村落中流淌，高耸的教堂被尖状物缠绕，矗立在村落的中央。

无数的生灵与建筑在火焰与屠杀下见证他们地终结。

亚恩站在燃烧的废墟中，这片废墟曾是通往基西拉之城的大门。

再一次伪装成一个人类，在以他的