今天下午的课程，是神学院在大一少数能接触到的专业课。

因此艾华斯与莉莉并没有穿平时那身蓝白色的校服，而是换了神学院专有的校服。也就是那套除了没有标明圣秩之外、其他外观与功能性与教士服一模一样的那套白袍。

因为这门课就叫做祷告学。

它主要教导的就是基于不同目的与需求、在不同场合、使用不同材料，对九柱神发出不同祈祷的礼仪与规程。

教典、祷词、祭品、礼节、禁忌

这门课没有任何难度，唯一的难点就是大量的背诵。因为背诵量很大，这门课要从大一的第一学期、一直讲到大二的第三学期才能讲完。

当时马瑟斯主教没有教授艾华斯“祈祷”这项神圣技艺，就是因为这项技艺实在没法教。神学院存在的主要意义，就是用两年时间专心教会这些预备牧师们如何向九柱神祈祷除却回复法力的效果之外，一些仪式性的神术也必须通过祈祷才能使用。

牧师虽然主要依附于司烛，但他们毕竟是同时侍奉九柱神的牧师。也就是说，其他八位柱神的信仰、传承与礼仪也是需要了解与打理的。在其他几位柱神有关的节日时，牧师也会换他们的衣服，举行对应的典礼。

正因如此，牧师算是九大道途中最早深入接触其他道途知识的职业。

而这门课的讲师“梅娅女士”，看起来倒是挺年轻的。

她有着一头束成马尾的深褐色卷发，搭在一侧肩膀前。她穿着与马瑟斯主教同款的红色主教长袍，瞳孔是温润如水的浅蓝色。

虽然她要求学生们叫她“女士”，但她看起来却像是只有二十多岁。她身那种活泼愉快的气质，不仅很让学生们喜欢、并且看起来也显小的多。

甚至与气质沉静、总是像个大姐姐一样温柔笑着的莉莉相比，梅娅女士都要显得更年轻一些。

学生们也很喜欢这个名义是讲师，但更像是学姐的年轻讲师。

但只有艾华斯知道不出意外的话，这应该是“祀火法”带来的年轻化。

她应当真是一位“女士”，是结过婚甚至生过孩子的。只是祀火能让她的身体恢复到理想状态，恢复她所承受的伤痛与老化。让她又回到了少女时代的年轻躯体而在身体恢复之后，她连同精神状态与性格也一同恢复了。

“咦”

在第一次看到莉莉推着艾华斯进教室的时候，梅娅女士却看着他愣了一下。

从艾华斯身边路过的蓝发少女见状，便笑着替他解释道“这是艾华斯啦，梅娅女士。您看了前天的玻璃台阶报吗他就是那天的大侦探

“艾华斯老师的腿脚不太好，所以得坐轮椅啦。要不您替他诊断一下”

“那应该不用了，安吉拉”

梅娅女士摇了摇头“你先坐到你座位吧。”

他哪用我诊断要是真能治好的话，他自己用祀火不就行了

梅娅有些古怪的又看了一眼艾华斯，对他礼貌的行了一个奇怪的礼节梅娅伸出手来，在自己头与双肩之各自虚点一次，划出了一个三角形。

而艾华斯则只是温和的笑着，双手合十、拇指交叉，低头闭目祈祷。

见状，梅娅对艾华斯的态度明显变好了一些。

这是马瑟斯主教在发现艾华斯快速学会祀火法，并且接触到奉献道途后、特地教给他的礼节。

同道途的超凡者在足够接近的情况下，位者是可以感应到下位者身的道途气息、以及大致强度的。也就是说学校里面所有的奉献道途超凡者，都是可以察觉到艾华斯已经踏入了超凡，并且完成了一次进阶仪式抵达了第二能级。

这基本已经是毕业标准了。

而马瑟斯教给艾华斯的手势，就是九柱神教会的圣职者彼此确认身份用的暗语。这是为了让艾华斯回学校之后不会被区别对待。

梅娅女士的手势，意思是她为教会服务、并且有主教级别的教冕。

这是她在询问艾华斯，你的奉献道途是谁指引伱获得的

毕竟也并非所有牧师都来自于神学院。

神学院一年才能毕业多少人很多乡镇教会都是师徒传承制度的。从很小的时候就手把手的教，学会之后自动加入教会。只要是“主教”，就有权力进行传教、去教授那些有奉献道途资质的人神圣技艺。

而还有一种可能，就是没有任何人教导。仅靠神秘学典籍自学成才，领悟奉献道途的神秘技艺后踏了这条路。这样的话，他的职业甚至有可能不是“牧师”。而梅娅女士对艾华斯可能就没有那么友善了。

因为这意味得到对应道途的超凡力量、并且享受对应道途的社会地位，但并不履行义务也不遵循规则。

就像是有人通过威权道途的密续书、或是其他类型的神秘学典籍，得到了威权道途的神秘技艺。那么高位的监察就有可能会错认他是自己人，因为他从这人身感应到了威权道途的气息。这就有可能会出现“假监察”、“假牧师”的情况。

并且