在城东守军箭石难及之处，明军对着敌城墙，搭起了一座高台来上演舞台剧，报剧名为《三献》，除了人报幕之外，还贴出大字报来展示剧名，演戏给敌我双方来看。

首先是出场的是一个士兵演的“郝和尚拔都”，这家伙人到中年，没有什么英雄气概，衣着破烂，胡子拉碴，述说自己的生活不易，升官发财很难。

旁边一老年一中年一青年士兵男扮女装，脸上抹了厚厚的粉，嘴唇打了血红的胭脂，扮作他的老母、妻子和女儿。

虽说没有喇叭，但通过他与“她们“的姿势动作可以看出各自的身份。

接着是大酋出场，前呼后拥，十分地威风。

“郝和尚拔都”在大酋鞍前马后地服侍，被呼来喝去，他给大酋擦靴，被大酋一脚踢翻，狗都不如，。

之后“郝和尚拔都”作思索状，想通了，献母、献妻、献女，她们与大酋当众作出种种不堪场面，惹得台下和城上两边汉人哈哈大笑！

至此，剧名《三献》，显的是什么，一目了然。

“郝和尚拔都”尽显奴颜婢膝本色，可谓是不要脸之极，如其妻不肯去服侍大酋，他逼着其妻去，他们在屋内xxx，他在屋外当守卫。

被如此诋毁自己父亲名声的郝天益看得脸色铁青，三尸神暴出！

同样笑不出来的是明军主将武荣，他苦笑地对他身边年轻的监军长梁辉道：“你们这么做也够羞辱他们了（有点过分了）！”

当初梁辉说要编剧激怒敌军，一昧迷信武力的武荣不知道这帮兔崽子杀人不见血的厉害，就让他们放手去做。

没想到他居然做得如此出色，换作是武荣，被敌人这么羞辱，简直比杀他的头还要难受。

你骂人家祖宗十八代，说要与人家家里的女性发生超友谊关系，说说而已，大家顶多是yy，但公然来角色扮演spy，活灵活现地公演出来，可谓是把人家侮辱到家了。

敌我阵营分明，武荣当然不能责怪梁辉，庆幸的是自己定了一条规矩，他要手下不得对蒙古大汗兼中原伪帝忽必烈有任何的无礼，即不得骂忽必烈。

私底下骂骂可以，但不能公然骂。

公然来骂，孟之祥可以骂，他的近侍走狗可以骂，但其他人，真不能骂忽必烈。

深知“一王不弑一王”道理的孟之祥就如何处理伪帝忽必烈有着明确的指示，即他在皇宫殿上设座以待忽必烈，他开玩笑地说想来熟知中国文化的忽必烈亦设此座以待他孟某人。

此言一出，所有人就明白孟之祥对来归降的忽必烈必以礼相待。

“朕设此座以待卿久矣”这个典故在于三国末，晋王濬伐吴，胜之，班师，迁吴主皓赴洛阳面君。皓登殿稽首以见晋帝。帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”帝大笑，封皓为归命侯，子孙封中郎，随降宰辅皆封列侯，可谓厚待之。

这是一种“收心”策略，对忽必烈客气了，他的旧部才容易老实，避免动乱。

孟之祥不会对忽必烈不客气，武荣就给手下订下规矩，要他们不得越雷池半步，否则，这帮兔崽子羞辱了伪帝，传到皇帝孟之祥那里，只怕武荣得咎，荣华富贵被削。

通过三献，“郝和尚拔都”得到提拔，他披上了金袍，打出了万户特有的狼旗，人模狗样。

他在在地方上欺压老百姓和军士，耀武扬威地入侵大宋四川，做足坏事

最终，他遇到了英雄的孟牧劳，他被打翻在地，一脚踩着，割下人头，狼旗亦被被践踏在地。

最后评曰：“郝和尚拔都打仗狗熊，献母献妻献女为荣！”

“好！”明军观众暴雷般地吼起来。

“呸！南蛮如此羞辱吾父，吾若不报此仇，枉为人子！”怒不可遏的郝天益当时就要点兵出城与敌战斗，被众官死拦不放。

这分明是南蛮施计想激怒城内守军，万万不可中计。

可是当乌龟真难，明军在城北城南城西各搭一座高台，轮在来四门上演舞台剧《三献》，越演越熟练，动作也越是不堪入目，甚至晚上都在那里加演。

军中没有什么娱乐，这舞台剧看得敌我双方官兵都是津津有味。

城中下令众军不得看南蛮演戏，得，明军就来攻城，佯攻，提供“机会”给守城官兵来看，对守将郝天益极尽羞辱之事。

郝天益不傻，自然知道南蛮想激怒自己引兵出战，好从中取利的策略，但这么被南蛮脸上吐口水地羞辱，那真是难熬。

他与众人商量如何反击，出城战斗既然不行，那么我们也来以牙还牙？

有人提议说咱们亦编剧来羞辱南蛮皇帝孟之祥，把他们皇帝羞辱了，南蛮做臣子的更加没脸，羞辱至死。

一说出来，别说诸人不同意，就连蒙古监军亦大摇其头！

虽然大汗忽必烈没有公然说“朕设此座以待卿（孟之祥）久矣”来表明他的态度，但蒙古人敬重英雄，如当年蒙古大汗蒙哥入侵四川