美陶瓷和各种工艺品，还有宋人特有的琉璃制品。

叠州城越来越繁华，很快取代了拉萨成为吐蕃的中心，从四面八方涌来的客商和百姓沿着叠州城外铺起连绵的营帐。

叠州城大小有限，所以城中除了原先的两万宋军和五千户吐蕃仆从军外，在高智耀决定大办各种矿厂时，又接收了五千户。

之后城中不再允许新的吐蕃人入住，于是吐蕃人在叠州城的东西两个方向，开始建立野外营地。

到宝庆六年十月时，吐蕃人在城外已经有上万户。

这些人在附近养着牛马羊，然后定期与城中换购所需物资，从而改善自己的生活，其中有大部份都是从以前的贵族那边逃过来的。

比如像达札赞家就是如此。

达札赞才二十出头，曾是拉萨附近的贵族家奴隶，当年同样参与了格尔木大战，兵败后被俘。

但后来宋军在降兵中挑选有资格入住叠州城的吐蕃人时，没有选他。

达札赞之后回到了拉萨，继续为贵族的奴隶。

他家中有只三个人，一個父亲，一个妹妹，还有他自己。

回来没多久就听到一个不好的消息，因为吐蕃战败，贵族们需要向宋人每年进贡，达札赞家以后每年要多上交两匹战马，五头牛，十只羊。

达札赞听到又惊又怒，他四下打听，发现很多附近的百姓不需要上交这么多，宋人要求的进贡，其实在贵族们承受范围，但贵族们无不例外，把这些损失转嫁到奴隶们身上。

命令由贵族下到中层大户，大户们把和自己关系好的就跳过，像达札赞这种家里人口少，好欺负的，又性格比较忠厚的就直接增加。

达札赞和父亲两人以前每年要养五马，五头牛，十只羊，因为有死亡率，最后肯定不会有这么多，贵族们给他们定的目标是家中几个人，交几匹马，几头牛，双倍的羊。

像他们家中三口人，就要交三匹马，三头牛，六只羊。

他们基本每年都能勉强完成任务，有多余的可以当生活支用，换些生活用品。

达札赞也想养更多的牛马羊，但草原有限，大伙都在争抢。

他们父子比较老实，附近有的家中人口有七八个人，一旦抢夺地盘，肯定是他们家抢不过。

多少亩草原养多少牛马羊，这是永恒不变的真理，没有足够的草原就无法养更多的牛羊。

而且牛羊多了，家中人少了，也不好驱使和管理，容易被人偷走。

达札赞父子比较忠厚，每年在拉萨四周不停的换地方，想寻找更好的草原，养更多的牛羊。

但大部份水草丰美的地方早就被人占了。

这次贵族们加贡，让达札赞家上贡的牛马羊，达到五匹马，八头牛，十六只羊。

这对三口之家来说压力非常大，关键你得找到足够大足够丰美的草原来牧养。

结果第一年达札赞家就没有完成任务，尽管他们养了多达十匹马，十头牛，三十只羊，但中间死了好多，自己家还要吃掉一些，最后战马少了一匹，牛少了一头。

结果上面收贡的族人下来后，态度相当恶劣，直接从他们家自用的三匹马里抢一匹代替，还要用达札赞才十岁的妹妹代替另一头牛。

达札赞的父亲好不容易哭求，才得到一年的缓冲，保证明年能完成任务。

此时的达札赞面对了艰难的选择，他不想留在拉萨，尽管这是他的家乡，而且人口众多，但人多代表着生存的空间比较小。

就在这时，他在与人交易时听到了消息，有当年被选中去叠州城的族人们受到宋人的优待，生活有滋有味，很多各地的族人们都往叠州去了，那边还有多天然的牧场，等着他们去占领。

因为宋军攻破叠州城几乎杀光了原来的牧民，所以那边现在还有不少牧场空着，但如果去晚了，可能就没了。

达札赞回来和父亲一商量，全家决定逃往叠州城。

就这样，在宝庆六年八月时，达札赞一家来到叠州城外，并在叠州城东十几里找到了栖身之地，这边有很多像他们全家一样逃过来的吐蕃人，大伙各自找个地方扎营，生活下来。

后面如他们想的一样，宋人在叠州城开矿，选择矿户，达札赞也去报名，但因为家中人口太少，又一次落选，达札赞非常不甘心。

而他们附近一个吐蕃人据说是工匠，也被宋人选中，全家带进了叠州。

到宝庆六年十二月时，他突然得到消息，叠州城封起来了，里面的人出来不，但外面的人可以去交易。

据说有宋军从西南面进入叠州城。

要打仗了达札赞又惊又喜。

他以为宋军又要向贵族们开仗，四下打听，但牧民们噤若寒蝉，私下都不敢议论，后来有人提醒达札赞，群众当中也有坏人呐，宋人在这边有内奸，如果私下乱议论，或者用着宋人的物，骂着宋人，就会被清理。

达札赞开始不信，后来果断的认出了细作。