，本应是煌煌天威，碾压之势，最终却和人在荒原形成一追一逃的漫长拉锯。堂堂大乘真君，仿佛被人拖入泥潭，满身污泥地打起消耗战。

所幸，这场消耗战，并不需要太过急躁，时间站在杨天元这一边。

尽管在七百岁高龄时结束闭关，踏足荒原。几乎每一步都是在燃烧所剩无几的寿元，但杨天元很清楚，自己还烧得起，为了新恒国祚，为了明州两亿众生，他也必须烧得起。

而那游客貌似从容，但每一次割肉血祭，都会带来无可挽回的损伤，他绝不可能比扬天元坚持更久

终于，到了四天前，不知是对方忙中出错，还是多次血祭后终于变得过于虚弱，同时杨天元也多少适应了荒原的险恶终于，在凤湖西岸，杨天元确凿地抓住了一丝对方未及扫清的足迹，而后一路紧追，来到了湖心。

然后，在凤湖湖心处，他彻底失去了游客的踪迹。仿佛对方就在此处遁入虚空，不复存在。上一刻，线索还鲜明地摆在眼前，下一刻便戛然而止，不知所踪。

再之后，任凭杨天元用尽手段，甚至不惜进一步燃烧寿元去观望虚月，得到的结论依然令人困惑，乃至尴尬。

结论简单明了那名游客来到凤湖湖心后，便哪里也没有去。

但杨天元无论如何以五感、以神识探查四周，结论都是那名游客并不在此处。

截然相反的两个结论，让杨天元陷入了很长一段的迷惑，直到他亲眼目睹了凤湖水中，一尾畸变的游鱼，被体型更大的鱼一口吞下，才豁然惊醒。

原来结论是这样简单那名游客，已经死在凤湖了。

所以自然是哪里也没有去，但也并不存在于此。

这个结果，可以说合情合理无论那游客对荒原有多熟悉，荒原也终归是个极端危险的地方，即便是天庭仙官都很少愿意在荒原久留，遑论凡人游客虽然能一定程度驱使荒兽，却每次都要付出极其沉重的代价。而凤湖更是周边数百里范围内，荒兽最为活跃，灵机最为紊乱的地方。他带着一身创伤和疲惫躲到凤湖，本就是在生死的边缘游走，那么一招不慎死于此地，又有什么奇怪呢

之后，杨天元再次以静州虚月为凭依，施大衍之术，去算游客的生死。而月相给出的结果，也基本上印证了他的猜测。游客的确已是死了，这场追逐战，已经到此为止了

但是，这样一来，就又出现了一个难题杨天元追逐游客，并不是为了游客本人，而是为了他手中的印星宝玉。

那宝玉是平日里供奉在繁城天坛的国之重宝，布有层层机关禁制，以及许多追踪的术法。只是游客在盗走宝玉时，以秘术将宝玉强行隐藏了行迹不然的话对方只要追踪宝玉，就能自然定位到他。

但是这种隐匿之术并非万能的。通常来说，唯有以自身为容器，佐以特殊的体质，才有可能屏蔽掉繁城的追踪。然而如今游客已死，这种屏蔽早该失效那么为何宝玉的去向，仍不能被追踪到

可能性无非两种，其一、游客被凤湖周边出没的异兽吞噬后，宝玉也随之进了异兽的肚子。而那异兽恰恰体质特殊，能够完美屏蔽繁城的追踪此事虽然听来有些牵强，但地处凤湖，谁也不敢断言这幽深的湖水中究竟酝酿出过怎样的孽物，更何况凤湖的湖水本身也有极大的屏蔽功效。

所以接下来杨天元要做的，就是在这凤湖以及周边区域掘地三尺，将那私吞宝玉的异兽找出来开膛破肚。而只要对方不是原始洪荒时代的祖传异兽，那么即便刻意躲藏遮掩，在这片虚月映照之地，以他大乘至境的修为，也早晚能将其挖出来需要的，只是一点点时间。

其二、游客在死前已将宝玉摧毁这种可能性确实存在。

对张进澄而言，最好的情况当然是借助外部力量，以印星宝玉打开牵星台，然后从十万大军的包围中脱困而出，再之后联合内外力量，步步翻盘。但若是实在做不到，那么将宝玉就地摧毁，也好过令其落入太后之手。

只要没有宝玉，那么任凭太后一党调集多少万大军，多少大乘，也都休想打开仙人所筑的高台更休想将新恒投诚的事情告知天庭。

凡间之声，上达天听的渠道一共就只有三个。国师本人开口、东都牵星台作法以及最后一道隐藏在印星宝玉中的秘法。如今张进澄将自己封在牵星台中，几乎就等于把所有上达天听的路都给封死了。太后一党无论对天庭多么忠心耿耿，也都换不来天庭的片刻注视。

而没有天庭的力量，就不可能打破如今的僵局。而僵局若是继续持续下去时间显然并不站在太后一方，至少，并不一定站在太后一方。而不一定三个字，无疑便是国师的机会。

所以，当游客判断自己实在难以逃脱，更遑论将宝玉带回东都救出国师的时候将宝玉就地摧毁，也不失为一个明智的决策。

“哎呀，所以老祖宗这绿信，果然只能当红信来看啊。”

看完信后，杨五逸不由发出无奈的叹息。

杨九重却说道“至少杀了国师最为得力的心腹爱将，这已经值得一封绿信了