再看朱铭，实在寒酸。

宋徽宗问朱铭“你懂修道”

朱铭说“不懂。”

“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，内丹修行之法也，此四句从哪里来”宋徽宗有些生气，“你说自己不懂修道，朕却觉得你不懂什么叫欺君。”

宋徽宗是真的喜欢道法，不仅亲自研究外丹道，对内丹道也有所涉猎。

在殿试文章里，看到这四炼十六字，如同习武之人遇见九阴真经。

从唐代就开始兴起的内丹派，一直都在完善理论，但还没有人总结得如此到位。

面对皇帝的逼问，朱铭只能把薛道光卖了。

反正薛道士带着师命，师父让他前往大城市，依附权贵来弘扬道法。

皇帝就是最大的权贵，紫阳派肯定能弘扬开来。至于能否坚守道心，不卷入政治斗争，不行残民害民之举，这对薛道光而言也是一种修行考验。

朱铭说道“臣认识一得道高士，名唤薛道光。此人师承石泰，石泰师承张紫阳，皆修习内丹之法。”

宋徽宗忙问“可是撰写悟真篇的张紫阳”

“官家读过”朱铭反问。

宋徽宗说“民间所献道经，便有此书。俺读来颇有所悟，却又不得其修行法门，内丹道士也讲不清楚。那薛道光现在何处”

朱铭说道“就在东京。”

宋徽宗说“把他请来，朕要求教道法。”

“是。”朱铭毫无负罪感，甚至有些幸灾乐祸，很想看看薛道光是啥反应。

这位道士，目前有些迷茫，或许受到皇帝召见，投身于富贵当中，能更快修出一颗纯粹道心。

在场听清君臣对话者，看向朱铭的眼神都变了。

尤其是太监和大晟词人，朱铭引荐的道士若得恩宠，那今后千万不能得罪朱铭。

进士们则投来疑惑的眼神，以朱铭当场怼大晟词人的表现，还有今天所作的应制诗，也不像是谄媚幸进之辈啊，怎么还向皇帝举荐道士

好吧，也不算举荐，是被皇帝逼迫的，他们自动为朱铭找补。

宋徽宗又问“你的父亲可叫朱国祥，字元璋”

“正是。”朱铭回答。

宋徽宗说“各路官员，元宵进献祥瑞。利州路献的是仙粮，朕让人征辟进献者。这人跟你一样，写信辞辟了，前两日送来辞辟信，却似乎恰好是汝父”

“呃”朱铭有些傻眼。

宋徽宗质问道“仙粮从何而来”

朱铭解释道“启禀陛下，只是海外作物，并非什么仙粮。玉米与红薯高产，能活万千百姓。家父担忧百姓有疑虑，不愿种植新作物，因此以仙粮之说诱导之。”

宋徽宗又问“你父子可曾出海”

朱铭说道“臣未出海，家父却去过海。”

宋徽宗再问“可在海遇到仙人”

朱铭矢口否认“未曾遇到过。”

宋徽宗派出的征辟太监，先是去了兴元府询问情况，继而又前往大明村征辟。遭到朱国祥拒绝之后，又去白村打听情况，朱铭当年编造的故事，被太监用笔记得清清楚楚。

幸好，猪骑马、安天下这种谶言，当时只说给郑胖子听，并未传到皇帝耳朵里。

“拿来。”宋徽宗蓦地来一句。

太监捧西游记书稿，而且属于面目全非版。

先被闵文蔚删改，又遭杨知州删改，再被黄裳和道士们修改改到最后，道家的好神仙变多，佛门的好佛陀变少，玉皇大帝永远从容不迫、高高在。

太监把书稿交给朱铭，宋徽宗问道“此书是谁所写”

朱铭硬着头皮回答“臣无聊时所作。”

宋徽宗道“你说自己不擅道法，把修道之事都推给那薛道人，又说你父亲没遇到过神仙。为何你对佛道之事如此清楚，熟知各路神仙，还能写下无数道诗朕问过黄裳，他说一些道诗有出处，还有许多道诗，应该是你自己所作你可在欺君”

朱铭叫屈喊冤“陛下明察秋毫，臣只胡乱听说一些道法，却从来没有亲身修习过。之所以能写道诗，便如没吃过猪肉，却见过猪跑啊”

“噗”

随侍太监被逗笑了，连忙捂嘴噤声。

宋徽宗才不听解释，喝令道“便在这里写封信，让你父亲速速到京，朕要当面问他海外仙人之事”

朱铭离席拜倒“官家，寻仙之事虚无缥缈，玉米红薯却能造福万民。家父不懂修道成仙，只懂得如何耕种。家父便是到了东京，也只会与官家谈及农事。而且，家父性情刚直，恐会触怒陛下。请官家多问苍生，少问鬼神之事”

“大胆”宋徽宗猛拍桌案。

在场进士，尽皆骇然，都没想到朱铭如此刚烈。

竟然在闻喜宴，以贾谊的典故，劝谏皇帝关注民生，少去求仙问道不务正业。

朱铭这个直臣人设，凹得非常成功，瞬间便深入人心。

反正他是殿试第三名，至少能授第