不惊的海瑞静静看着林泰来，随便你狡辩，明摆的事实性质难道还能被你几句话改变

林泰来伸手就从怀里掏出一本小册子，挥舞着说“这是在下近两日写的诗集斗胆请老大人阅览”

海瑞无语，别人自我推销都是一首一首的来，你直接上一个诗集

“不看”海瑞不想上这个当，充当推销诗词的帮凶。

只要他看了，就等于变相帮这个渎职罪犯推广了。

林泰来叫道“老大人若不敢看，就是强行冤屈在下，愧对青天之名”

没人能道德绑架海瑞，因为他本身就是道德模板

所以海瑞出自公心，将小册子接了过来，只见封面上写着今乐府。

对此海青天不禁冷哼了一声，简直好大的口气

翻开后，又看到第一篇题目是农家苦，这个题目终于成功引起了海青天的兴趣。

众所周知，海青天治政十分讲究一个对百姓疾苦的怜悯。

“陆地水平铺，秋禾风乱舞。水旱相仍，农家何日足墙壁通连，穷年何处补往常时不似今番苦，万事由天做”

看完后，海瑞深深叹了口气，通篇真就是一个苦

在这个鸳鸯蝴蝶浮浪纷飞的年代，很少有人写这种反映民生疾苦的诗词了。

念及此，海瑞忍不住翻开了第二篇，只见题目是打鱼苦。

这又让海青天愣了愣，第一篇是农家，第二篇是打鱼，难道要把各职业写个遍

“打鲥鱼，暮不休。前鱼已去后鱼稀，搔白官人旧黑头人马销残日无算，百计但求鲜味在。民力谁知夜益穷驿亭灯火接重重”

海青天看完后，连连叹气，而后沉默了。

鲥鱼是南京城的特产，打鲥鱼之苦自然具有很强烈的现实色彩。

翻开第三篇，题目是灶户苦，果然换了个职业继续苦

“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。”

第四篇，流民苦。

“小车班班黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之青青者榆疗吾饥。愿得乐土共哺糜”

满眼都是凄苦哀鸣，后面还有十篇，篇篇都是苦，合成了十四苦。

以海瑞之心性，也不忍心继续往下看了，轻轻的合上了册页。

无论诗的质量如何，就这意旨，也配得上今乐府三个字了。

林泰来得意洋洋的说“老大人你就说这本诗集行不行吧”

原作者这嘴脸与诗词内容的苦，形成了巨大的反差。

海瑞心内五味杂陈，像是被强迫一样的答道“行，太行了。”

从诗文本身来说，自己这句评价肯定是完全公正的，但为什么还是总觉得很违心

这就是文学作品和作者品质是两回事的道理

海青天就是理解不了，这样反映当代民生疾苦的现实主义系列诗文，怎么会被林泰来这种人写出来

此子的身上，哪点像是能写出十四苦的气质

这种诗集，本应该由他海瑞这样的人写出来才正常

于是林泰来继续振振有词的说“圣人云，不教而杀谓之虐所以整饬风气，必须教化为先

故而我冥思苦想，写了这个诗集，先在南曲组织乐户学习，通过民生疾苦来净化彼辈心灵。

我找赵彩姬，就是为了通过她来推广学习通过树立她这个先进典型，以先进带动后进，最后共同进步

一切都是为了老大人交办的差事，怎么就是渎职了怎么就是假公济私了”

海瑞“”

你林泰来是怎么想到，在腐化堕落、浮华浪荡花街柳巷销金窟，推广学习这种强烈表达民生疾苦的诗文

林泰来又请示道“这样有意义的文化项目，老大人就说支持不支持吧”

海青天长叹一声，竟然说不出一个不字。

这姓林的从心思到逻辑，实在太缜密了，自己居然无法驳斥。

其实这样的强烈现实主义风格诗文也是他想在文艺界推广的，但文学水平不够，导致力有不逮而已。

反复衡量了一会儿，海青天最终按下对林泰来的生理不适，强迫自己论迹不论心了。

最后海瑞吩咐说“这诗册留下，本院发官银召集官匠，用最快速度刻版，三天之内印出来，交给你去教化人心。”

林泰来习惯性的逢迎说“老大人可以署名一个编校，并且写个序文”

海瑞毫不客气的呵斥道“滚本院岂是趁机沽名钓誉之辈”

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