佛国乃是佛门大法力者方能凝聚，似释迦如来的掌中佛国，佛国之中孕育大千，自有无穷神通。

一般而言，佛门之中只有相当于金仙实力的菩萨，而且是菩萨当中修为极其精深的大菩萨才可能凝炼佛国。

一方佛国，相当于一方小世界，没有足够强大的法力支撑，根本不可能开辟一方自己的佛国。

但凡事没有绝对，开辟佛国并非真的开天辟地，创造一方世界，自然也有取巧之道。

佛修之中，亦有一门速成的掌中佛国神通，乃是接引虔诚信徒死后入佛国之内，接引的信徒越多，其贡献的信念之力也就越多。

足够多的信徒所提供的信仰之力，完全能撑得起一个佛国，有佛国加持的佛修和没有佛国加持的佛修完全是两个概念，

当然这就很考验一个人的背景！

想要自罗汉之境便开辟这么一方佛国，不仅需要得菩萨境界师长相助，更要有海量信徒。

这两点，地藏一脉却是完全不缺。

地藏王菩萨坐镇阴山亿万载，漫长的岁月中，其渡化的恶鬼，修罗完全是个极其可怕的数字。

如果说唐宋是在轮回世界中截取了一部分资金送到“阎浮”来换取政策支持，谋取阎浮公司总经理的位置。

地藏王则是仗着有两个董事撑腰，肆无忌惮的在六道轮回这个关键性位置为佛门大开方便之门的同时，大肆的捞取着其中油水。

唐宋一眼望去，无相如来佛国中口诵佛号的虔诚信徒起码过了万兆亿。。

要知道，这还是地藏王于佛门中留存的虔诚信徒，相当于西方神话中的狂信徒，还有大部分化作了佛门僧众，皈依了灵山，成为了护法金刚。

西方神话体系中，惟有最虔诚的信徒才能被接引进神国，享受无穷福报。

当然所谓的福报，要不然如阿斯加德英灵殿中的那些英灵，天堂的那些战斗天使一般，成为他们所信仰神明的战士。

要不然如这些佛国信徒一般，于佛国之中虔诚念经，将自己的信仰念力化作佛国之中的一草一木，支撑起这庞大佛国。

在域外天庭征伐了不止一处西幻世界，哪怕在那些神国高举，教会和国王一同统治世俗的世界。

一般而言，一万个信徒中能出现一个符合条件的狂信徒就很不错了，一个狂信徒哪怕对于一个神明而言，也是笔值得入眼的收益。

和这些抠搜的西幻神明相比，地藏王菩萨简直就是身处金山之中—

如果说将一方世界比作一个巨大的银行，那其孕育出的生命万物便是他所创造出的最宝贵财富之一。

当然像天地灵气，气运功德等等也都是财富的一种，就像是美刀和＊民币的区别。

财富是一个滚动的过程，释放，流通，回收，整合！

这其中幽冥界，六道轮回的重要性便体现了出来，六道轮回就像是一个巨大粉碎机，将这些流通过的“钱”全部粉碎，重印，

去除了流通过程之中的标记，重印成一张张新钞流通到市场（阳世）！

地藏王坐镇阴山，发大宏愿渡化恶鬼，就如同自费前往六道轮回处清洗那旧钞之上的污渍。

毕竟污渍多了的旧钞送进六道轮回之中，时间久了，对这台粉钞机而言多少有些磨损。

清洗钞票之上的污渍倒是没什么，可是转头将这些钞票揣到自己口袋里，这就不对了。

这也是唐宋为何要冒着暴露在佛门面前的风险，走上前台的原因。

他所做的事情相当于在阎浮世界陷入财政低迷之时，从外部调了一大笔资金过来，换取股份和职位。

这些钱同样需要统合整理才能流通入阎浮世界。

唐宋费尽心思从自家腰包凑了一大笔政治献金出来，是为了换取好处的，可不是把灵山一众秃子喂得脑满肠肥。

若不请这位地藏王圆寂，以佛门这些年来对六道轮回的掌控，他弄来的这恒河沙数的灵魂说不定就便宜了这些秃子。

唐宋的一贯作风就是，谁动他的钱，他就要谁的命，没得商量！

看着那一个个金身罗汉，比丘顶上显出的佛国，一尊金身罗汉其佛国内少说也有千万信徒诵经。

似这等金身罗汉没有亿万，也有八千万众

可想而知，有多少本该进入六道轮回的鬼众化作了佛门修行资粮。

若不斩断佛门在六道轮回的手脚，他好不容易凑的这大笔钱，说不定便化作了这些佛门中人的金身，法身。

这可都是他的钱，摇了摇头，唐宋心里嘀咕了几声。

死亡女士的眼神则是在放光，是真的在放光，那骷髅眼窝之中的魂火几乎要跳出来一般。

她看着那大大小小的佛国，看着其内无数的信徒，低声笑着给一旁的伊莲说起了这些信徒的好处。

这些信徒大部分都是死后的亡魂所化，肉身消亡之后，魂魄得到佛国主人的接引才到了佛国之内，重新凝聚了肉身。